王甫的这一番话，立意甚高，鞭辟入里，说得众人纷纷点头了。“张承姐弟出身贫贱，得公孙康不次拔擢，一举而为人上人，锦衣玉食，富贵随焉。滴水之恩，当涌泉相报。故尔，张承姐弟认为，他们的‘道’，便是要报答公孙一家的大恩大德，虽九死而不悔！”
“赵师兄素日里为人胆小怕事，被张承大言恫吓，惊惧之下，出卖了老师和诸位师兄。然而，李谦落后，无力前行，他独自前去帮忙，以至于中了辽东军的箭矢而死。他是悔恨之余，知耻而后勇，力图尽补前愆，从这一点来说，他是觉悟了，他的‘道便是知耻。’”
“李师兄是个书呆子，一生挚爱藏书，逃亡之前还不忘记带着沉重的书箱，以至于身受重伤，奄奄一息。他的‘道’便是书。这三个人都是为了自己的道而死，但是，他们死得值不值得？该不该死，这就要看他们的‘道’是不是顺天承命，是不是大道了。”
“说得好！”听到这里，郑玄不由得抚掌大笑了。他的眼中满含着喜悦和欣慰，似乎终于找到了自己郑学的缺憾了。他清了清嗓子，接过了话茬儿。“顺天承命，追求大道，这是每一个真正的儒者终其一生所期盼的，那么，大道究竟是什么？老夫以为，大道便是大同！”
“《礼记》曰：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“大道之行也，天下为公，这公是什么？是共有！是大家一起！一起劳动、一起生活、一起读书、一起折辩！可是，自从夏启家天下之后，便化公为私了，这天下，便不再是天下人之天下了，而是变成了一家一姓的天下了！顶多再加上围绕在这一家一姓周围的世家大族和贵胄。譬如本朝，这天下本来是刘家的，如何措置，便凭刘家的好恶了，全然忘了天下人！”
“早在战国时期，孟子就看明白了这一点，孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’这天下是天下人的天下，是小民百姓的天下！天子，不过是天下人的共主而已！”说到这里，郑玄有些激动了，他站起身来，在地板上踱着步，挥舞着手臂，继续他的讲学。
“大道无形，小道有形，故尔世人皆走小道，张承姐弟、赵普、李谦皆是如此。何也？大道无形，不可得也！非有大智慧之人不可得也！大道无形，便只有以先王为法了。孔子的‘仁政’学说，是‘法先王’，本朝开国之初，外儒学而内黄老，武帝‘废黜百家，独尊儒术’都是法先王。如今看来，是有些泥古了。故尔，荀子提出了‘法后王’，何也？”
“《吕氏春秋?察今》曰：上古不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法！虽人弗损益，犹若不可得而法。……凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。”
郑玄的这一番长篇大论，从‘道’，‘小道’，‘大道’是何物，一直说到如何践行大道。在寥寥数语之间，将从战国先秦以来的经学一一贯通，顿时令在座的弟子们醍醐灌顶了。这便是古文经学的好处，提纲挈领，微言大义，而不是沉溺于章句之中，一叶障目不见泰山。
“师者，所以传道授业解惑也！如今看来，这授业和解惑，老夫都做到了，而且做得极好！但是这传道一事，老夫却是做得极差！否者，张承、赵普、李谦便不会如此了！你们只学到了老夫的学问，却并没有得到老夫的道！老夫的道，便是天下人的道，是小民百姓的道！”
说到这里，郑玄突然停止了踱步，他大声说道：“回到大汉的京师洛阳城之后，一定要在国子监中辟出一间静室，要把张承、赵普、李谦的事情都写进去，把那个沾满赵普和李谦鲜血的书箱摆进去，作为传家之宝！每一个新入监的弟子都要去看，先弄明白什么是道再说！唉！都是老夫之过也！张承、赵普、李谦三个好学生，就这样去了！他们死得不值呀！”
一个时辰后，李谦伤重不治，死了，临死之前他还在问：“我的书还在吗？”