“司马君实司职西京御史台，玉昆你去拜访他恐怕不太好吧？”程颢犹疑着。司马光的身份不一样。
韩冈笑得平和，对程颢、程颐解释道，“司马君实司掌西京御史台，学生身为监司，上门拜会本来是有些不妥当。不过……他毕竟是司马君实，学生既然身为前相之婿，前去拜会，当不虞被人误会。”
他需要去见文彦博，他也必须去拜会富弼，还有范镇等一干身在洛阳的致仕老臣。这些元老，不论韩冈想见或不想见，依礼数他都该去拜会。
先来见二程，只是因为程颢对他有半师之谊，放在第一位，不会让一干致仕老臣认为韩冈失礼。可是若是他始终不去拜见那些老臣，京城里面的皇帝，都要以为韩冈崖岸自高、不会做人了。
唯独司马光，却是韩冈不需要见，且因其司掌西京御史台，也不该特意去拜见，但他却想见上一面的。
倒不是因为来自于后世的记忆。那些记忆之中，有关司马光的，除了《资治通鉴》就只剩砸缸的故事了。
而是这些年来，韩冈通过各种各样的渠道，对司马光有所了解后，因此而产生的兴趣。他想登门去瞧一瞧，看看司马光到底是何样的人物。
自家的岳父对韩琦、富弼、文彦博都不是很看得上眼，唯独对司马光，却是看得极重。
王安石的那封《答司马谏议书》，可谓是变法的宣言和号角。
‘受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；
举先王之政，以兴利除弊，不为生事；
为天下理财，不为征利；
辟邪说，难壬人，不为拒谏。’
几个排比句如同床子弩射出的一枪三剑箭，一记一记的扎向旧党的心窝。
这短短几百字的文章，王安石将他超绝于世的文采挥洒得淋漓尽致，韩冈至今都能背下全篇。在正文中的最后一段‘如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则安石知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非安石之所敢知。’此等煌煌雄辩之言，尤其让韩冈激赏不已。后来他受到监安上门的郑侠弹劾，上殿自辩时，也顺便借鉴了一下。
但一个巴掌拍不响，王安石能写出这一篇佳作，全是靠了司马光几封书信的刺激，韩琦、富弼和文彦博可都没有一个能做到。
而且王安石还说司马光是反变法派的赤帜，当时文彦博可就在枢密院中，担任着枢密使。对新法反对最为激烈的文彦博，都已经喊出了‘为与士大夫治天下，非与百姓治天下’，但在王安石眼中，依然不是赤帜。可当天子要任司马光为枢密副使时，便就是为异论立赤帜。王安石对司马光的看重，由此可见一斑。
不过韩冈觉得，司马光应该不喜欢王安石的看重。
他是想要有所作为的官员，距离宰执曾经只有一步之遥，世人也都视其为宰相之才。正常来说，五十到六十岁，应该是一名官员站在一生最高点的时候，王安石便是如此。吴充、冯京、王珪也无不是如此。可司马光却因为政见相异的关系，却硬是被王安石逼得在洛阳写书近十年。
看见曾经的好友执掌一国大政，成为能在天下郡国呼风唤雨的人物，司马光在家里挖个地洞进去写书的心情，韩冈也能体会得一二。
当初富弼初回洛阳，曾问邵雍近日洛阳城中有何新奇之事，邵雍回答说，有一巢居者，有一穴处者。前任执政王拱辰在自家中修了三层高的中堂，而司马光则是在独乐园挖了个地窖去写书，所以一个叫巢居，一个叫穴处。富弼在大笑之余，心里还不知怎么翻腾了。
换作是他韩冈，要么就是将恨意积蓄在心底，或者就是心灰意冷，从此以山野为念。但从韩冈听说的司马光的近况中，可是半点也不像是心灰意冷的样子——虽然司马光应该是君子，而韩冈不认为自己是君子，但人性应该是共通的，韩冈并不觉得司马光的想法会与自己太大的差别。
所以韩冈对司马光很有些兴趣，想面对面的了解一下司马家的另一位史学大家。