“我觉得还是可以的，定县的农民虽然愚昧不读书，可由于长久以来的传统，他们非常尊敬读书人，我们如果想帮助他们，肯定有人愿意接受！”袁小燕要乐观一些，他出身农村，更清楚农村人的想法。
“我们可以先召集附近的铃医和村里的药农、开草药铺的老板以及接生婆，这些人长期和病人、医药打交道，基础要好一些，而且获得更先进的医术，对他们本人也有好处，就算是在利益的驱动下，他们也愿意学。”沈隆道，他比较实际，很清楚越是贫穷就越看重利益，学到了本事，就能给更多人看病，就能治好更多病症，不愁他们不学。
“对，农村里孕妇生子都是用传统方法接生的，不卫生也不安全，经常出现一尸两命的悲剧，如果能解决这个问题，孕妇和孩子的生存率就一定能提高！”学生们马上振奋起来，为他们终于能做一些事情而感到自豪。
“大家也知道农村观念比较封闭保守，所以培训接生婆的事情就交给你们几个了，在人选的选择上，最好是先从年轻一些的妇女开始，她们的接受程度要高一些。”老助产婆思想相对顽固，可不是这几个女学生能轻易搞定的。
当然，沈隆并不是不让她们教这些老年人，而是做事有一个从易到难的过程，一开始就上大难度，不仅效果不好，还容易打消他们的积极性，一旦做事有了成果，不光学生们会教的更加积极，还能带动更多村民前来求学。
“那从明天开始，我们就分做两批，男同学们就去周围的村镇，向他们宣传我们要在这里开办培训班，教导大家医术的消息，重点邀请我刚才说的铃医、药农、药铺老板和接生婆，女同学则留在这里，总结这些天我们在定县调查收集到的资料，分析当地最常见的病症都有哪些，这些病症是如何引发的，找出治疗和防治这些病症的方法。”沈隆说道。
“是，老师！”学生们齐声响应，浑身充满了干劲，就算回去躺在炕上，也无心睡眠，甚至忘记了跳蚤叮咬的痛苦，激情满满地谈论起明天该怎么开展工作来。
第二天醒来，沈隆将女同学留下，又留了两个男同学照顾他们，自己则带着白敬业、慕容武、袁小燕他们出了村，前往附近的村镇。
大家伙各自分开，沈隆牵着白敬业的手到了隔壁村，刚进村口，就看见一位肩背药箱，手里提着虎撑的铃医，这也是铃医的标准打扮。
所谓虎撑就是一个金属圆环，用手指摇动就会发出铃声，这个传统来自于孙思邈，传说孙思邈有次入山采药，遇到了老虎，老虎张着大嘴趴在地上似乎在祈求什么，孙思邈定睛一看原来是一根骨头卡在了老虎的喉咙里。
他想帮老虎取出骨头，却又担心老虎咬断自己的胳膊，为难之际他灵机一动，从扁担上取下铜环卡在了老虎嘴里，然后胳膊从铜环中穿过帮老虎取出了铜环，于是这样的铜环从此以后就改名叫虎撑了。
后世的铃医改进了虎撑，通过摇动可以发出声音，来提醒周围的村民来就诊，摇动虎撑时有一定的规矩：如果放在胸前摇动，表示是一般的郎中;与肩齐平摇动，表示医术较高;举过头顶摇动，象征医术非常高明。