贞观二年，京师旱，蝗虫大起。
太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”
将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”
太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。
……摘自《贞观政要》之太宗吞蝗；
顾不上与大唐君臣多说，白玉琦让李世民吩咐大唐官府帮忙通告天下，[无极门]将以一分钱代金券一斤的价格，不限量收购蝗虫，有多少要多少！
白玉琦的这个要求，让大唐君臣不由错愕，可他没时间跟他们详细解释，急急忙忙的就赶回了终南山。
他离开前留下的准备，因为这帮子心高气傲的大唐君臣爱面子，硬着头皮不向[无极门]求援的关系，居然一直闲置着没有启动起来，他得尽快赶回去激活应急机制。
蝗、皇同音，也不知道是谁想出来的“灭蝗=灭皇”这个说辞，暗指捕杀蝗虫就是对皇帝不满，意图谋反。
另外，古人对各种自然现象和天灾形成的原理不理解，畏惧之下认为是上天对人间的警示和惩罚。
还把蝗虫尊称为“蝗神”建庙祭祀，为了解除蝗灾不想办法消灭蝗虫，反而开坛斋醮祈祀祭天，请求上天饶恕罪过。
还认为人间出现各种蝗灾、天灾是因为皇帝德行有失，一帮子文人就逼的皇帝上罪己诏，承认自己在施政上的过失。
白玉琦觉得这纯属闲的蛋疼，或是某些人借题发挥。
为什么不让灭蝗？
没了蝗灾粮食不就丰收了么？
粮食丰收了某些人还怎么囤积居奇发灾难财？
至于皇帝德行有失，要上罪己诏什么的，就更是某些人为了实现自己的政治目的挑起的舆论了。
不让皇帝认错他们还怎么提要求？至于百姓的死活？管他们屁事？反正他们又饿不着。
白玉琦很怀疑古代的这个忌讳那个忌讳的，都是某些有心人搞出来的行销手段而已。
一辈子面朝黄土背朝天的老百姓，哪想得到这些弯弯绕绕的花式说辞？
一些偏远地区的老百姓，恨不得连皇帝姓什么都不知道，皇帝什么德行管他们屁事？
地里的庄稼那可是老百姓的命根子，蝗虫啃他们的命根子，你说老百姓会是个什么反应？不心疼的蹦起来才怪了！
夺人钱财还如杀人父母呢，更何况是夺人口中活命之粮了，老百姓吃不饱饭连神都杀给你看，那里还会在乎蝗虫？
所以了，这各种顾忌幕后潜藏着的阴谋就值得深思了。
不过在贞观朝，这些惯用的手段就不好使了，谁叫终南山坐了位真神呢？