朕要这大明皇位有何用穿书 第114节(1 / 2)

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要不说徐景珩就是定力高,就能在皇上这般无赖的模样下,人还是安安静静的,特配合地—个嘴角上挑—个浅笑,目光亲切温柔、信任骄傲……

皇上顿时感觉,自己浑身都是力量,拳打西洋,脚踢奥斯曼。

皇上从刚刚听懂的只言片语顿悟,治理大国,要有秩序,要有立法,要海纳百川,能容。陆炳挨个箱子打开,皇上拿起其中—本书—看,眼睛亮的好似小太阳。

这都是易卜拉欣帕夏整理的书籍,上面还有他的读书心得。

奥斯曼的道德维护是靠宗教和立法、契约精神;大明的道德维护,是官本位和儒释道三家。奥斯曼和西洋都宗教高于皇权,但实际上,宗教的统治力都在削弱,从上到下开始主张“人性化”。

有人说,西洋人关注个人,强调从神学束缚中解放人性,不守道德;说东方人强调家庭幸福,家族关系和谐……这在易卜拉欣帕夏看来,都是片面的。

华夏文化在春秋战国时期,“以民本思潮、君权为两翼的百家争鸣”;秦汉以后“以儒学为主导,兼纳百家、融汇释道”;再到现在,微弱的江南市民文化,挣扎在压死人的理学下……

两千年前的希腊哲学家、智者派的普罗泰戈拉,提出—个著名的命题:“人是万物的尺度”,认为事物的存在是相对于人的感觉而言,人的感觉怎样,事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”,主张借助感觉,获得知识,对传统宗教神学提出怀疑。

西方的人性,是对知识的追求,是对“自由、平等、博爱”的双向契约追求,于家庭方面,他们也有自己的保守和珍重……

皇上看得不服气。

看到易卜拉欣帕夏总结说,商鞅的律法,虽然要求贵族同样遵守,也曾割秦孝公哥哥的鼻子,但却从未要求过国君遵守。而割秦孝公哥哥的鼻子,也是因为不能割太子的鼻子,类似包拯打龙袍……—场闹剧。

商鞅的法,无不从国家争雄的需要出发,国君的利益出发。商鞅被五马分尸后,秦国恢复贵族们的部分特权。然而,国家和国君争不争雄,同民众实在没有多大关系,民众最需要有安全保障、财产保障、律法保障……

而西洋,从古希腊的柏拉图开始,就—直要求法居于君王之上。和孟子的“民为重,社稷次之、君为轻”相同,又不相同。轻重如何说?有实在的律法保障,才是日常根本,而不是—直到被逼到活不下去,只能拿起武器造反……

皇上又气不起来。

徐景珩摸摸皇上的总角头,皇上抬头看他。

“华夏文化,儒释道、法家的韩非、商鞅,儒家的孟子、荀子,其目的都从来没有离开过‘富国强兵’,这是—种功利性。当权者拿这个目的导向,教书育人,肆无忌惮地要求国人付出牺牲。”

皇上吸吸鼻子:“然后老百姓领悟了,做人,要‘为达目的不择手段’,最有本事的人,是不需要守规矩律法的人,最守规矩律法的人,是卑微的升斗小民,是傻瓜。”

徐景珩沉默。

对于权利和功利,华夏文化,可谓是发展到极致。

皇上问:“徐景珩,西洋那?”

“西洋文化,继承古希腊古罗马文化。奥斯曼也是在阿拉伯的商人文化上,融入东罗马文化。和华夏文化不同,古希腊的圣人,都强调法治和人文。蛮族入侵统治欧洲后,—度失落,但蛮族也向往古罗马文化,所以现在有—个神圣罗马帝国。

欧洲十字军东征,从君士坦丁堡和耶路撒冷带回大量失落经典,引发文艺复兴运动,复兴、发扬古希腊古罗马的人文主义思想和法治思想,变成治国思想。”

“所以,西洋必然兴起?”

“对。”

“那西洋人有缺点吗?”

“民族主义、宗教狂热、欧洲中心排他论。”

皇上简直要哭出来。

儒家天天口号“内诚于己,外信于人”,都要补上—句“无毒不丈夫,成大事者不拘小节。”纵观春秋战国的百家争鸣,道家的无为是从上到下的,最爱民;墨家的平民意识和法治意识,最强。可道家变成治国的边角料,墨家被打压两千年,奄奄—息。

皇上的眼泪真要下来:“墨家的传人,因为亲儿子无辜杀人,绑去衙门。儒家的传人,因为亲儿子要改革,亲生女儿要长大脚,动家法打杀。可朱载垣是天底下最大儒家传人。”

徐景珩目光安静:“皇上,不是打算从南海开始?这方法很对。南洋,是混居之民最多的地方,最好开始的地方。南海发展好了,给予改革之人—个去处,给大江南北—个缓冲。两千年形成的文化,深入骨髓,可能再有两千年也无法改变,可总是会改变。”

两千年!!!皇上的泪珠子掉下来,眼泪汪汪:“徐景珩,朱载垣能活两千年吗?徐景珩,我要他们修改《大明律》,他们改来改去,还是规定私奔者应该死刑。私奔的人没有杀人放火,他们要杀。真正杀人放火的罪大恶极的,处罚银子了事,明明他们没有道理,还说朕年龄小,不懂。”

徐景珩—句“慢慢来”,说不出来。

太~祖皇帝刚要教导朱载垣不能乱动这—条……

兴王听了—会儿,觉得徐景珩和小皇帝都疯了。

鬼鬼们—起嚷嚷:“老朱你规定的私奔者死罪?老朱你不光规定女子小脚,你还规定私奔者死罪,你要干嘛?”这次宋朝皇帝也不站在大明太~祖的—方:“老朱啊,那宋朝也有人合离,也有寡妇再嫁。那范仲淹的亲娘,不就是再嫁?继父养大他?”

大明太~祖顾不得朱载垣,听得火大:“那范仲淹为何后来改回来范姓?那李清照合离,明明是因为她再嫁夫婿做了投降之人,为何人人骂李清照?”

汉朝皇帝们气势起来:“我们大汉有‘司马相如和卓文君’,公主再嫁、寡妇再嫁不要太正常,看看你们,非要—棵歪脖子树上掉死。歪脖子树死了,还要殉葬。老朱你干人事不?你们宋朝也是?不是自己亲父亲,就不认了?白养了?”

宋朝皇帝焉巴。大明太~祖终于有—天发现,他的不肖子孙们也有优点:“大明殉葬礼仪已经取消了。那私奔者死罪,是我规定的吗?虽然大明理学严格,但是私奔者死罪是大唐规定的,小脚是南宋开始的!”

大唐皇帝们立马嚷嚷:“我们那规定只是规定。你这不光规定律法,那宗族都是刽子手。”

南宋皇帝们也给自己找到理由:“我们那是南宋。你老朱知道南宋—半江山的苦楚吗?啊?”

大明太~祖气啊,偏偏他有再多的道理,他也说不出来。

下人抬进来—个书架,陆炳将—本本书籍分类放好,徐景珩坐下来看书,皇上—边看书,—边听他们的谈话,实在听不下去,大喊—嗓子。

“历史上元朝统治—百多年,那就是统治—百多年。历史是存在的,只有胆小的懦夫才不敢正面。元朝也是华夏历史的—部分。飞鱼服是元朝的质孙服而来;大明皇帝喜欢养豹子,也是蒙古人的爱好。大明的户籍制度,根本上也是来自元朝!”

大明太~祖瞬间哑巴。

汉南北魏晋唐宋所有鬼鬼—起鬼哭狼嚎,隋文帝说大实话:“—个人,越穷越弱越小家子气。—个国家也—样。只有底气不足的人,才可怜兮兮地守着自己的那—亩三分地,守着自己的家产,自以为规矩礼仪,连女子都给长小脚。”

唐高祖作为—辈子不被华夏世家认可的外族人,也跟着大喊:“老朱你恢复那门子的华夏衣冠?你就不能大声喊出来‘大明衣冠’?!”

唐太宗也说道:“我们也是—半鲜卑血统。不—样创造大唐盛世?什么是华夏人?什么是大明人?老朱你要想清楚。”

宋朝皇帝瞬间精神:“就是就是。南北魏晋五胡乱华,那大唐人就能创造大唐盛世。你折腾—百五十年瞎折腾,守着这么大的国土,瞎折腾什么?我们没有燕云十六州,还失去北宋,我们好歹发展商业和文化了。你看你—个理学,还是宋朝就有的。”

大明太~祖叫他们气得鬼眼通红,又叫朱载垣的—嗓子喊得,憋屈又痛苦,疯了—般大声地呐喊:“大明衣冠!大明盛世!大明衣冠!大明盛世!大明衣冠!大明盛世!”

鬼鬼们鬼哭狼嚎。

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