朕要这大明皇位有何用穿书 第183节（2 / 2）

衣服就应该这样穿，我说了算；红酒茅台要这样喝，我说了算……我家境好，我是世家，我就应该是人上人，你要发财就要朝我靠拢讨好，你们穷人就是穷人，活该什么也不懂……

世情如此，人之常情。可到底还有很多有识之士，在给底层人极力争取更多的公平。

章怀秀想起他大学时候，因为没有穿汉服被人骂“不爱国”，自我怀疑，自卑，用一个月的生活费买了一身汉服，因为不会买又被骂假牌子……长长地舒出一口气。

君臣一起说说笑笑，冬天里天黑的长，卯时六刻的时候，天还是没亮，奉天殿里燃起蜡烛，大朝会开始。

勋贵外戚保持沉默，武将们高高挂起。上千臣工，默契地分成四派、加好多小派，一起抓住皇上，那是大小事儿都拿出来讨论。

罗马教皇保罗三世批准，“耶稣会”这个传教团正式成立，请求在大明传教。

大明的矿洞管制，矿税收取，矿难矿石浪费。

争议不休，一个个大臣唾沫横飞，就差撸袖子打起来。

皇上对他们打架的事情不在意，皇上不是小孩子，可龙椅还是一样的硬绷绷的啊。皇上还是要一个时辰就休息。

等他们打完吵完，皇上休息回来，大约巳时，外头还是阴天，西北风呼呼地吹，看样子要有大雪。

天儿冷，皇上年轻火力壮，穿的也不多。其他人，奉天殿里烧着暖炕，外头有厚厚的宫墙，里头有厚厚的门帘子，一起挡住风，不少人因为“活动量大且过于激动”，额头都冒汗。

大殿前头绯色紫色的一片一片，后头青色绿色的一片一片。皇上端坐龙椅，淡淡地看一眼。

群臣齐齐心里一个哆嗦。

皇上这张俊脸长开了，不像少年时候还有婴儿肥，身上霸气外露，叫人不敢直视。如今的皇上，气息清透明亮，叫人忍不住想看，但又更明白——一不注意就被皇上牵着鼻子走，稀里糊涂的，就什么都答应……那真是一把辛酸泪。

皇上不说话，大臣们也不说话。

不到三个呼吸，文臣们又是先忍不住。

老牌心学之首·国子监祭酒·湛若水，第一个站出来。

“启奏皇上，孔圣人有言‘性相近，□□……性成于习……’当今文坛有言‘体认天理、知行合一’。知行合一，当先知道，开蒙重师。如来佛祖、天师道祖、孔圣人，都是万万民之师。

清查大明的寺庙道观孔庙，臣认为，此举大善。若有保养不善，当修缮；若有需要，更当修缮。都应该仍做寺庙道观孔庙，以正信仰，教化世人。”

新文化代表之一，气学掌门人，都察院左都御史·王廷相，立马也站出来。

“启奏皇上，臣不明白，‘性相近，□□……性成于习……’难道是孩子们聚集在寺庙道观孔庙，就能养成好习性？那大明人不用读书，都去住寺庙道观孔庙。

皇上，臣认为，‘惟先儒之言是信’就是函关之鸡的行为！”

！！！

函关之鸡！！！王廷相说话带讽刺，保守派臣子自然不满。

湛祭酒气得胡子一抖一抖：“皇上，居移体养移气，这话不假，孟母三迁的故事世人都知道。人极其受环境的影响，尤其孩子小，几乎没有任何辨别力，自当在环境上潜移默化。

皇上，臣认为，王御史之言纯属胡搅蛮超。”

老牌理学大家·兵部尚书·唐顺之，据理力争：“启奏皇上，王御史此言叫臣诧异。王御史天天说‘近世学者，无精思体验之自得，一切务以诡随为事……还说，‘学者于道，不运在我心思之神以为抉择取舍之本……’

皇上，臣认为，此言有道理，也没有道理。人岂能没有信仰？人都要有敬畏之心，极端的唯物主义，必然造成道德沦丧，天下唯功利第一。皇上，人有感情有信仰，方为人，信仰必须有。”

王廷相一方的人自然不服：“启奏皇上，臣等也认为，一些人其视先儒之言，皆万世不刊之定论。不惟遵守之笃，随声附和，改换面目，以为见道，其实不过是赖得思考。人都要思考，独立思考，明白自己，方是得道，而不是活成一个死板样本。”

唐顺之一方的理学家们怒气冲冲：“人能活成一个样本已然不容易，你要人活成什么模样？没有天地父母，没有神明地府，人就活一个自己，自私自利，无法无天，这是哪门子的道？功利之极，无耻之尤！”

王廷相气糊涂了，话儿脱口而出：“唯物主义就是‘功利之极，无耻之尤’？你这老古董，满口胡言。“万理皆出于气，无悬空独立之理。造化自有入无，自无为有，此气常在，未尝澌灭。

程朱理学本质上和老庄学说一样唯心，世儒谓‘理能生气’，那是不是说，老子之道生天地矣？老子都没说这句话，孔圣人的弟子天天喊！”

唐顺之梗着脖子就要动手。

不防新出来的理学派高喊：“皇上，臣等不是崇拜古人，臣等认为，大宋后文化断代，大明当学习唐宋文化。而西洋文化乃是蛮夷，更不可取！大明的儒释道，乃是华夏文化精华，当继承，当发扬光大！”

唐顺之气啊。

其他人抓到苗头，立马开始攻击。

新心学代表高喊：“皇上，臣等不明白，大宋后文化断代，是何意？大唐诗大宋词，元朝也有元曲，何意断代？断代之说何来？皇上，有些人用心险恶，古何必高？今何必卑？古人之法顾安可概哉！”

新关学代表嘶生呐喊：“皇上，古今且不论，华夏这块地方，在轩辕以前，也就是夷狄，太昊以上，就是禽兽。何为华夏，何为蛮夷，那是文化进步的区别，不是天生的。我们的文化好，其他人学习。西洋人文化好，我们就学习，这不是正常！”

新出来的一个叫公安派的提出人，直接用内力大吼：“皇上！有人天天呼吁世人‘文必秦汉，诗必盛唐’，还说大宋以后的书勿读’。

皇上，臣等不明白，明明大明比汉唐发达，比汉唐兴盛，他们为何天天喊汉唐好，身在大明，心在汉唐，其心可诛！”

一声声声讨，新理学派的人自然不答应。

几方混战。

皇上平静地听着。

“以法相裁，以义相制，……大明当全民提高法度意识，道德只是配合，信仰也是配合，毕竟，犯错付出真正的代价，才是真正的得到教训。”

“无闻无识真人所作，故多真声。话本儿《水浒传》比《史记》更为奇变，深入民间便觉得“六经非至文，马迁失组练。”

“‘古人高于今人。’此乃眼界逼窄，用心不良。高、胜，那要拿出实际，历朝历代的达官贵人……怎么都是好的，要去看看底层老百姓，过得好不好。大明的老百姓过得好，大明就是比汉唐好，至少大明没有奴隶。”

“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。天下之公也，公言之而已矣……

人的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有人的灵明，谁去仰他高？地没有人的灵明，谁去俯他深？……西洋的‘人为本’有误，大明的‘人为本’才是真本……”

皇上以往只听一些民间激进文人有些想法，还真从来不知道，臣工们的想法如此，咳咳，咳咳，美妙。