道光三十年（1850）六月，洪秀全以武装起义时机已然成熟，向各地拜上帝会会众发布总动员令，命务于当年十月初一日以前到达金田村集中“团营”。
各地会众接到团营命令，纷纷响应立即变卖田产家业，偕全家老小奔赴金田。
因为他们相信，只要他紧紧跟随着洪秀全，就一定能进入洪秀全给他们描绘的天国之中，在那里，大家丰衣足食，无忧无虑，不要纲粮，不要服役。只要他们选择跟随，美好的生活就在不远处等着他们。
中国的百姓就这么正真的坚信着他们的领袖，盲众的跟随着他们，从一个虚走向另一个虚无。千百年来，反复重复的上演这一幕幕自相残杀的悲剧。
先后参与团营的，来到金山村的，包括紫荆山区会众两千余人，秦日纲率领的贵县龙山失业矿工千余人，苏十九率领的桂平饥民千余人，黄文金率领的博白会众二千余人，赖九率领的陆川会众数千人，石达开率领的贵县会众数千人，以及金国附近千余人，合计二万余人。
其中有汉人、还有不少的僮族、瑶族等少数民族会众。到达金田以后，百姓们主动的将变卖家产所得悉数上交“圣库”，各人衣食杂用均从“圣库”领取，所有团营会众皆按男女分营，实行军事编制，禽军械、被服、旗帜，接受军事训练，并时准备着与清军进行作战。
道光三十年（1850）十一月，各路拜上帝会会众陆续到达金田团营。当时洪秀全、冯云山正在广西平南县花洲山人村胡以晃家中秘密布置武装起义事。清广西浔州协副将李殿元出巡平南思旺圩，探知花洲一带有拜上帝会会众聚会，于是同署平南知县倪涛、秦川（即思旺）巡检张鏞等人紧张地率领一队兵勇、团练前往，全面封锁路口，断绝花洲与外界交通，试图将会众们围困住。
洪秀全一面组织当地会众准备抵抗，一面派人往金田告急。杨秀清等闻讯，急命蒙得恩率精兵数百往援。十一月二十日，在思旺圩全歼清军，阵斩张镛、李殿元、倪涛仅以身免。蒙得恩等教众进入村中与洪秀全会合，次日欢天喜地护洪秀全返回了金田。
拜上帝会众杀死了满清的官员张镛、李殿元等人后，更是士气大振，声势也是越来越大，附近的百姓纷纷归附。
地方官员们知道，这件事情再也捂不住了，不得不上碫满清朝廷。
清廷得到消息，急忙调兵遣将，前往镇压。道光三十年（1850）十一月十二日，以前漕运总督周天爵署广西巡抚，前两江总督李星沅为钦差大臣，赴广西办理军务。是月下旬，驻守桂平的清镇远总兵周凤歧，派出息的得力部下清江协副将伊克坦布率贵州兵进剿金田村。
太平军事先得到消息，早忆在金田外围布下伏兵。二十九日，伊克坦布率部经过蔡村江木桥，突然伏兵四起，这些过几百年太平日子，吃贯了铁杆子庄稼，早将祖宗们的打仗领丢得一干二净的绿营清军措手不及，立时大乱。
太平军拆毁了他们必须要路过的木桥，切断清军退路，并当场阵斩了伊克坦布。周凤岐闻报后，急急派出援兵予以救助，又被半路击败。太平军取得了金田起义前的最大的胜利，彻底的将太平军的心气和自信推向新的高度。
道光三十年（1851）十二月初十日，洪秀全率众在广西桂平县金田村誓师起义，并提出了推翻满清腐朽的统治，赶跑列强侵鴐的口号，太平天国革命正式爆发。
是日正值洪秀全三十八岁生日，拜上帝会会众于金田村“恭祝万寿”，宣布起义，建号“太平天国”，起义军称“太平军”。
洪秀全为了约束会众，为太平军制定了五项纪律：
一、遵条命；所有的会众须得遵守天父的训斥，违令者斩。
二、别男行、女行；男女分别立营，哪怕是为夫妻，非经许可，都不可串营，违令进行轻则重责，重则斩杀。
三、秋毫莫犯；起义众不得欺凌弱小，掳掠百姓。但有些讽刺的是，他们起义之初就清算了数家地主豪绅，管他们合法所得还是民脂民膏，一律予以充公。倒竖是和某太祖的做法如出一辙。
四、公心和傩，各遵头目约束；