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第一百零四章 论自由(2 / 2)

震宇,他和别人有些不同。他曾经是神座前最疼爱的孩子,后来却迷失了。如今散落到人间,他和神的沟通最亲密、方式最独特。很多时候,众人看到的都是他紧闭的房门。他是在内室里,同主亲自交流沟通。

忙碌的小利比可没时间做这些灵修功课,每天早上起来就去仓库了,一直弄到正午才刚好赶回来吃饭。

又是一天清晨,众人稳坐在保罗的面前,聆听从神而来的话语。

“......然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。主就是那灵,主的灵在哪里,那里就得以自由。......”

当保罗诵读到这段经文的时候,眼泪不住地滴落。这些话语乃是他在地球上的时候,为了鼓励哥林多教会信徒所写的书信。没想到上帝竟抬举自己,将自己的话也运用到了‘圣诫’当中。

合上了手中从地精族传下来的‘圣诫,保罗闭上了自己的双眼。然后猛然开启,说道:“感谢神!今天早上我们又有机会分享神的话语。今天我们来看的题目是——论自由!”

话音刚落,下面打开记录薄的声音‘刷刷’作响,艾莉丝睁大了她的秀眸,盯着保罗的嘴唇,想要从他口中得着祝福。

“自由是什么?当人们在寻找真正的自由时,很多时候却不知道真正的自由时什么。”通过一个问题,保罗引起了众人的兴趣。

“在上古时代中,圣灵 神拣选了一个民族——犹太民族,也就是你们所谓的‘神人’,‘祖神’,‘巨人’。他们是神特别分别出来的种族,单单被神看顾和保守。”保罗拿地球上的犹太民族比喻,想要让他们明白:“他们在见识到神的大能和神迹的时候,俯伏敬拜神,但过了不多久就忘记了。”

“圣灵 神独独拣选了这么一个民族,从他们的历史中,让我看到了人类的软弱,顽梗、悖逆、不信、抵挡!”保罗直言不讳,继续道:“他们也是一群可爱的民族,当神把自己的律法和诫命颁布的时候,他们成为了最虔诚的人民。”

“神告诉他们,要将神的诫命、律例、典章、法度,刻在心板上,经文绣在衣裳缒子上,挂在额头上,抄写在手腕上。从他们的历史上来看,他们确实是这么做的,甚至更加虔诚。每当在诵读神的话语时候,看到有‘耶和华’、‘亚威’、‘神’的字样时,立刻放下手中抄写的经文,先洗手,然后沐浴,俯伏在地上跪拜祷告,然后继续抄写。”

以色列人位于地球的中心地带,他们的一神论是所有国家驳倒的信仰。他们的虔诚态度,也是所有宗教无法比拟的。

保罗自己就是犹太人,同时拥有罗马国籍。说起自己的民族,他是非常崇拜和尊重的。按理说自己就是一个法利赛人,拜读于犹太最高学府拉比(教师)迦玛列门下。

“然而,当耶稣基督来的时候,祂却指责文士、法利赛人、祭司,说他们是一群假冒伪善的人。”保罗慷慨激昂地说道:“说他们‘洗尽了盘子的外面,却不洗尽盘子的里面。’,‘祷告爱站在会堂的门口,叫人可以看见。’,‘教导别人遵守律法的条例,自己却不去行。’。”

“他们对于神十分虔诚,但是却活在律法的下面。有一次主带着门徒安息日从麦穗稻田经过,门徒饿了,伸手掐了几穗麦子充饥。法利赛人就抓住把柄,说耶稣不守摩西律法所说的条例。耶稣却告诉他们说,人子是安息日的主!”保罗举了圣经上的一个小例子,来帮助众人明白真理。

“这就是圣灵 神在这里所讲的‘帕子’。他们教导后辈守摩西的律法,自己却做不到。就和你们今天看到的‘光明教派’一样,外表上看来,都是神的儿女,内在却不像一个神儿女的形象。”保罗知道,涉及到光明教派很容易引起波动,但是真理必须阐明。

在今天的很多时候,当我们听到福音的时候,一下子就否决了,因为当我想要信的时候,发现我们无法去信。当看到身边的基督徒都是那么的贪图名利,爱占便宜,圆滑诡诈,谎话连篇,和自己所听说的‘真基督徒’不相符,让我们怎么去信呢?

然而我们不知道的是,神拯救的乃是个人,我们都是罪人,并且都要死。我们是人,不是神,所以看向人的时候,看到的只有罪,而不是义。然而基督徒是一个从罪人一步步被神改变,学向耶稣基督的样式。

基督徒,只不过是一群蒙恩的罪人罢了。

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