欧阳宓最后的话，让吴良有点儿害怕。
所以当天晚上，他连饭都没跟刘云霄吃一顿，就搭乘飞机来到了旧金山。
当吴良的飞机降落在旧金山机场的时候，已经是半夜11点过了。
黑夜中的旧金山，犹如一头匍匐在米国西海岸线的巨兽，浑身闪烁着磷磷的荧光，警惕地瞪大了双眼埋伏在夜色里。
旧金山的得名，是因为这里曾经盛产金矿。
据说在上世纪二三十年代，有人在旧金山的溪水中发现了“砂金”，纯度极高，甚至不亚于那些提炼之后得到的纯金，于是众多的米国人蜂拥而至，将这里变成了矿工的天堂。
就连三四十年代，很多华国人也远渡重洋而来，加入了淘金者的队伍之中。
所以这座城市，是迄今为止华人最多的一座米国城市，据统计，这里有超过一半的居民是华裔或具有华裔血统。
正因为如此，旧金山的唐人街，也是整个米国最大、最繁华的唐人街。
与其说它是一条街，不如说它是一座城更合适。
而且如今的“唐人街”，也不仅仅只是华人在这里边居住了，很多其他国家的移民，包括黑人，都混居在这里，他们说着杂七杂八的各地口音，跟华人一起，共同建设着这块属于自己的地方。
只是华人终究来得早，而且抱团的力量也很强大，所以在这片区域，很多事，依然是华人说了算。
比如说由钟家老爷子组织的这场“演唱会”，就有众多的华人家族收到了邀请，新年前夕，大家都准备来这里乐一乐，看看钟老爷子口中的“华国艺术家”，到底能唱出什么样的歌来，让他如此念念难忘。
举办这次演唱会的“百娱剧院”，兴建于1939年，甚至比新华国的见过历史还要悠长。这是当初最开始一批来到米国的华商们，集资兴建的类似于茶楼一样的地方，它原本的功能，就是上演各种戏曲、杂剧，甚至包括话剧、芭蕾舞表演。
来自华国的商人们，把这里当成休闲娱乐、聊天打屁，甚至是沟通生意，共谋时局的场所，所以它的生意，一直都非常好。
63年的时候，因为百娱剧院全是木质结构，所以遭过一场大火，但后来华商们再次集资，重修了它，不过这一次，大家就是按照现代建筑的格局来修建它了。
唯一还保留着旧时代华国特色的地方，或许就在于前排那一张张四四方方的茶桌了。
在古代华国的勾栏里（这里再次提醒大家一句，古语中的勾栏，并不是妓院，而是专门用来观看戏曲或者说书的地方，就跟后来的茶楼差不多，所以有句古语，叫做勾栏瓦肆，说的同样都是休闲娱乐的地方，一个是戏院，一个是赌场。），放的全都是这样的方桌，天南地北的客人，不管认识不认识，只要来了，全都坐在这桌子周围，哪里有空位随便都可以坐，坐下来就可以叫小二泡一壶茶，然后开始摇头晃脑的听剧说书了。
这些极具古华国传统气息的装饰，如今就连华国内地也已经没有了，不过却在远离重洋几万里的地方，反而保持的如此悠久。
就连吴良，也是第一次看到这样的摆设。
对于在这么一个略显古旧的地方举办演唱会，吴良却反而有些担心了。
这里的设备，能跟得上时代吗？
这里的环境，能容纳那么多观众吗？
这里的音效，能达到演唱会需要的效果吗？
他有很多问题，一一向钟老爷子请教，哪知钟老爷子却告诉他，别管演不演唱会的，就当是茶话会，总之能唱就行了。
这下吴良不高兴了，我可是一个专业的歌手，你让我来这么不专业的地方开演唱会，你告诉我，这到底专不专业呢？
他感觉自己好像有点儿上当的感觉。
而更令他不高兴的，却是这里年轻的一代华裔对他的态度。
这里说的年轻的一代华裔，主要指的就是钟老爷子的孙子辈，那位钟家的嫡亲长孙钟永溯。
钟永溯是钟家的第……n代玄孙，是钟老爷子的长子钟晋阳的儿子，钟老爷子的儿子辈，除开他同父异母的胞弟钟汉声留下的钟晋鼎、钟韵玲两姐弟外，就只剩下他自己的一对儿子钟晋阳、钟晋绅了。
而小儿子钟晋绅虽然已经年过四十，却纨绔无端，至今还是单身，一事无成，也没有给家里留下一个种，所以钟永溯，可以算是钟家年青一代中的独苗了。
这么一个人物，理所当然的有些倨傲，有些轻佻。
而钟永溯对吴良的态度，其实也说不上不好，只是，有一种高人一等的感觉。
而且让他产生这种感觉的，不是他的家世，而是他的国籍。
他是拿了绿卡的华裔，也就是人们常说的黄皮白心人。
在从小就生活在米国的钟永溯看来，如今的华国，依然处于落后、封闭的环境，那里的的音乐人，根本就不能被称之为“音乐人”。
是的，钟永溯看不起的也不是华国人，而是华国的“音乐人”。
因为他自己就是一个搞音乐的人。
钟家世代经营和文化教育相关的产业，相应的，钟永溯也从小就开始接触这些东西，于是不知道从什么时候起，他开始喜欢上了音乐，并且还自己组建了一支乐队。
他是这支乐队的主唱。
另外再说一句，他们这支乐队，专攻的是摇滚音乐。
在钟永溯看来，摇滚乐起源于西方，是世界上最带感、最能宣泄情绪的音乐，它拥有最自由的发音，拥有让人着迷的魅力，拥有使一个人从身到心都能为之疯狂的旋律。
这世界上，除了摇滚之外，其他音乐都是垃圾！
而华国，那就更不用说了。