而在这些队伍里，有的人类身上穿着富贵，散发金光，有的人类身上空空如也，再看着石窟里那些棺木里金银珠宝装到满的情景。
不难理解，那副巨型壁画所蕴含的含义，是在表达一条从生到死的人生路，而建木所在区域，就是三星堆文化里的‘死者去往之地’。
故而才会显得阴冷幽暗，跟东方国神话体系里的阴曹地府有着异曲同工之处。
而或许扶桑树所在的地方，才是三星堆文化的真正发源地。
三星堆文明的人，相信死后只要携带着金银，在进入建木群山后就可以获得重生，故而石窟里的这些棺木才会装满了金银珠宝。
由此可以大胆假设，当年的建木群山之地，或许就在巴蜀一带！
明代学者杨慎曾在《山海经补注》里提到：黑水都广，今之成都也。
史学家蒙文通先生有过推测：若水即后之雅砻江，若水之东即雅砻江之东，在雅砻江上源之东、黄河之南之昆仑，自非岷山莫属。是昆仑为岷山之高峰，昆仑既为蜀山，亦与蜀王有关。
《大传》、《淮南》皆称建木在昆仑中央，与《禹本纪》、《山海经》里提到的昆仑、都广吻合。
如此一算，那可真是不得了了，壁画上的建木群山地域，在如今包含了巴蜀、gansu、青海、xizang、xinjiang五地，可谓是面积大到惊人。
商周时期的三星堆文明，竟然能同时知道东方有扶桑，西方有建木，这是一件多么不可思议的事情。
要知道古代的科技可没有现代这么发达，哪怕骑马你想要横穿这五地都需要几年的时间甚至还不止。
特别是东方国的西北部全都是崇山峻岭、崎岖山峰，有些地方都无法跑马，只能徒步，更延缓行进速度。
一时间，姜乐的脑海里可谓是充满了无数的疑惑，对于三星堆文明不禁感到更加好奇了。
这个文明，绝对没有人们想象的那么简单，背后一定存在着很大的秘密。
只可惜这些秘密如今都已经消失在历史的岁月当中了，除非有足够多的线索，否则不可能有人发掘的出三星堆文明的真面目。