当前位置:红颜阁>都市言情>延禧攻略之红篆春星> 第三十章 希冀五
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第三十章 希冀五(2 / 2)

主仆二人到了胡嘉佳住的西配殿,胡嘉佳正坐在床上等他,见他进来,立刻要起身。他忙道:坐着。然后坐去床沿上,将她的手握了,欢喜地道:我很高兴,你感觉还好吗?听说你下午不舒服,现在怎样了?胡嘉佳眼里也满是喜色,道:我也好高兴,谢谢阿哥,我没事。自永琪和胡嘉佳亲近后,永琪也不让她再自称妾,直接称“我”。永琪将曹嬷嬷及宫女都叫上来,吩咐一定要小心伺候。曹嬷嬷回说,格格月事就这两天,还没来,但因下午不舒服看了太医,才发现有了身孕,满面笑容,恭喜了永琪。永琪道她辛苦,然后让所有人退下,郑英守在门外。

他将胡嘉佳拥在怀里,轻声道:你害怕吗?胡嘉佳知道他在说忻妃的事,摇了摇头,闭着眼睛,抱着他,道:之前我是有点儿害怕,但今天下午知道有了阿哥的孩子,就不怕了。永琪道:为什么?胡嘉佳道:我一定要好好地生下他来,他可是我和阿哥的孩子,他现在可以依靠的就是我。我出嫁之前,娘就是这么说的。永琪道:你父母也定然高兴的。胡嘉佳欣喜地道:嗯,庆母妃说明儿教人给他们送信儿,谢谢阿哥。永琪道:有我在,你不要害怕。胡嘉佳又嗯了一声。永琪亲了亲她,才离开,她心里满是幸福。

从西配殿出来后,永琪便回了正殿,直接去了西耳房,那里是依博尔的寝室。潘嬷嬷见他进来,忙笑着请安,叫宫女去上茶。永琪见依博尔在书案前写字,便走过去看。见还是昨日和他一起临的唐代传世的杜牧行书《张好好》诗卷,她正在写——

主公再三叹,谓言天下殊。

赠之天马锦,副以水犀梳。

龙沙看秋浪,明月游东湖。

自此每相见,三日已为疏。

永琪站在她身旁看着她写,不说话。依博尔抬起头来,笑道:姐姐还好吧?永琪点了点头。依博尔吩咐所有人下去,将他的手拉住,拉他去榻上坐了,然后坐在他身边,道:你高兴吧?永琪不说话,依博尔于是将他的头搂靠在自己肩上,道:我们不是早知道会这样,嗯?额娘也会高兴的,明儿你告诉傅恒大人,额娘就知道了,他们都会很高兴的!永琪心头郁结,至此方滴下泪来。

依博尔忙为永琪拭泪,道:阿哥,我没有不高兴,你这样,我心里才难过。永琪点点头,擦了泪,道:我不知道她已经停药了。依博尔道:太医院应该回过福晋,她是故意不告诉你的,嘉佳姐也没说,但你不要怪她们。永琪道:嗯,只是委屈你了。依博尔道:阿哥别这么说,我为你和姐姐高兴,你不能为了等我,几年都不和她在一起,而且姐姐有了孩子,对胡家好,我真地为她高兴!永琪叹息了一声。

依博尔道:阿哥,我知道,你因忻妃的事害怕,我相信姐姐定不会那样,听母妃她们说,宫里以前很少有那样的。今天下午知道后,庆母妃立刻过来瞧了姐姐,她又这么说。四阿哥他们搬出去了,我们什么时候搬?如果离开宫里,可能大家心情会好些。永琪道:听皇阿玛最近的意思,他不想我搬出去,如今有了孩子,皇阿奶和母妃她们更不想我们搬出去吧。依博尔点点头,笑道:我真不知道是应该为阿哥高兴还是不高兴,这说明皇上喜欢阿哥,但宫外还是自由些。

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【张好好】,本为歌伎,与杜牧早年在江西幕府时相识。后来张好好得到沈传师的赏识,并随其来到宣城,与杜牧颇有往来。后来沈传师的弟弟纳张好好为妾,从此就与杜牧音信隔绝。大和(太和)七年(833年),沈传师任吏部侍郎,宣城幕府中的僚属们也就各奔前程。直到五年后杜牧来到洛阳,才发现张好好早已被薄情的丈夫抛弃,在洛阳东城的一家酒店里卖酒。

杜牧作《张好好诗》,全诗很长,文中一段只是节选。此诗以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕。当年风姿绰约的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。杜牧用精湛的诗歌语言,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。全诗情绪饱满,文辞清秀,堪称唐诗中的佳作。

【唆鲁禾帖尼】成吉思汗家族的姓氏是孛儿只斤,亦作“乞颜·孛儿只斤氏”,又译博尔济吉特,清朝时都叫博尔济吉特,漠南漠北姓博尔济吉特的著名蒙古王公都是成吉思汗的后代。【唆鲁禾帖尼】是大蒙古国(蒙古帝国)皇太后,克烈氏,是拖雷(成吉思汗第四子)的正妻,蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥的生母。蒙哥和忽必烈都做过大元(大蒙古国)的帝王,旭烈兀在西亚开创了伊儿汗国,阿里不哥1260年在蒙古本土被部分宗王贵族推举即位,并和忽必烈争位达四年之久,最終忽必烈勝利。由于她的这四个杰出的儿子都做过帝王,所以她被后世史学家称为“四帝之母”。

她是克烈部王罕的弟弟札合敢不之女,1203年成吉思汗灭克烈部后,把她给拖雷为妻。唆鲁禾帖尼信奉聂思脱里派,但优待各种宗教的教士和学者,对儒学和儒士非常优待。她管理才能出众,深谋远虑,机智果断,帮助拖雷家族夺取汗位。她赏赐宗王和军民,获得广泛拥戴。善于处理和窝阔台的关系,窝阔台(成吉思汗第三子)军国大事都与她商议(成吉思汗留下的军队共有十二万九千人,其中十万一千人由拖雷继承),在当时极有声望和权力,据说后来窝阔台死于她之手。《史集》称颂她坚定、谦逊、贞洁、聪明有才能,善于抚育子女、统御部众,蒙古人称她为“赛因额客”(sayineke,好母亲)。

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