潘嬷嬷不知璎珞为何能为皇帝最宠爱的容妃做主，又如何调动王府侍卫，但明白她的本事，而且她现在是傅恒之妻，立刻谢过。璎珞又笑：想来你也不会怠慢了你如今这些主子。潘嬷嬷忙道：五阿哥和小格格对奴才有再造之恩，奴才就是不要性命，也要报他们的恩情。璎珞道：你既然这么说，我便把小格格和她两个孩子都交给你了，他们绝不能出差错，你明白吗？
潘嬷嬷见璎珞还有疑自己之意，便道：夫人放心，若主子任何一人有事，奴才便将命还给夫人。璎珞哼了一声，道：潘嬷嬷，你这条命我可不要，将来留给皇上，他最是念旧，不会亏待你的。说着站了起来，对海氏道：姐姐放心，一切有我，她不敢轻举妄动，我们走吧。说着再不看潘氏，拉起海氏的就要出门。
潘嬷嬷忙跪地转身，低声说道：纳兰夫人，奴才想您不知道，当年，您的姐姐阿满出事后，高贵妃主子曾安慰她。主子问她是何人所为，在禁宫侮辱宫女是大罪，她完全可以要求宫里调查，但阿满不肯说，不久她就死了，被送出了宫……高贵妃主子后来悄悄做了调查，以为是傅恒大人，那朝带不是故意栽赃，舒妃娘娘当时也信以为真。
璎珞停了脚步，脸颤抖了一下，闭了闭眼睛，海氏担忧地看着她，紧紧握住她的手。海氏入忠勇公府后，便详细问起璎珞的家人，也知道了魏璎宁的旧事。璎珞定了定神，并不回头，只道：谢谢，我知道了。此事你不要和任何人提起，否则性命更堪忧。潘嬷嬷忙道：是，奴才明白，奴才从来没和任何人说过一个字。路上海氏低声道：高贵妃何能如此好心？璎珞一笑，攥紧了她的手，也低声道：当心隔墙有耳，我很好，姐姐放心。
回到前屋，璎珞依然回卧房里和依博尔同坐，永琪母子去东暖阁说体己话。依博尔叫侍女将一幅羊毛毡画拿出来展开，上面的图案是一望无际的大草原和卷毛白绵羊群，黑色的晕点是映在草地上的云影。璎珞一看就是高云的贺礼，抿嘴一笑。
又看墙上的四幅《千竿竹雨》水墨纸本，上面题有“臣董邦达恭画”，并盖有“乾隆御览之宝、重华宫鑑（jian4，同鉴）藏宝、石渠宝笈”，又啧啧赞叹。依博尔说原来挂在重华宫，出宫时皇帝赏了永琪。
对面墙上是唐寅所画的大幅《山路松声图》。画上层岩邃壑，飞瀑流泉。山腰苍松葱郁，虬枝老干。山下平湖一湾，清澈见底。一条崎岖不平的野路，蜿蜒通向山间，一隐者凭眺倚栏，静听松风，侍者囊琴随后。于是念那自题诗道：‘试从静裹闲倾耳，便觉冲然道气生’，唐伯虎的山石树木顿挫转折，遒劲飞舞，真是’冲然道气生’。
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【金谷园】本是是西晋石崇的别墅，遗址在今洛阳老城东北七里处的金谷洞内。《晋书?石苞传》载：”崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽，送者倾都，帐饮于此焉。“石崇是有名的大富翁。他因与贵族大地主王恺争富，修筑了金谷别墅，即称“金谷园”。石崇派人去南海群岛用绢绸子针、铜铁器等换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰得金碧辉煌，宛如宫殿。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼、柳丝袅袅，小鸟啁啾，对语枝头。“金谷春晴”被誉为洛阳八大景之一。
史料记载，金谷园湖光山色，亭台楼阁，依山势精心布局。荷塘明湖，因水形错落有致。金谷清溪萦回穿流，珍木异花争奇斗艳。光厕所就有十几个美貌姑娘焚香递纸伺候，完了再为客人更换新衣，弄得客人都不好意思上厕所。石崇的奢华可见一斑。金谷园内还有众多名花异草，种植了很多海棠。石崇非常喜爱海棠，并以海棠无香为憾事，甚至叹道：“汝若能香，当以金屋贮汝。”唐代的李隆基曾将杨贵妃比作海棠花，“海棠春睡”典故的由来正与杨贵妃有关，从此海棠便有了美人佳丽的意思。石崇经常在金谷园宴请贵客。
众所周知，石崇有爱妾绿珠。宋代乐史在《绿珠传》中对金谷园和绿珠楼的所在地各的记载：“崇有别庐在河南金谷涧，涧中有金水，自太白源来，崇即川阜制园馆。”“……收兵忽至，崇谓绿珠曰：‘我今为尔获罪。’绿珠泣曰：‘愿效死于君前’。崇固止之，於是坠楼。而崇弃东市。时人名其楼曰绿珠楼。楼在步庚里，近狄泉，泉在王城东。”唐代诗人杜牧创作七言绝句《金谷园》：繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。写的就是石崇和绿珠。
【商琦】，字德符，号寿岩，曹州济阴人。父商挺，字孟卿，号左山，为元初名臣。商琦本人跟随随元世祖忽必烈南征北战，屡建奇功，官至枢密副使。大德八年商琦拜见元成宗铁穆耳，并与当时尚为王子之爱育黎拔力八达，即后来元仁宗交往密切。皇庆元年仁宗即位，授商琦集贤侍讲学士，朝列大夫，延右四年升侍读官、通奉大夫，至治三年十一月初二日，以通奉大夫自集贤侍读学士上升为秘书卿，泰定元年病归。
商琦擅画山水，宗法宋代李成、郭熙一脉，笔墨俊雅，亦有高趣，师法古人亦师法造化，以切身感受入画，声誉于时，与高克恭、赵孟頫并称为“元初三杰”，有“天下无双比”之誉，对元代后期画家有一定影响。一生绘壁画甚多，均为蒙古贵族宅第和宫廷殿宇装饰而作，所绘皆剑阁峥嵘、群峰崔嵬、恢宏壮丽之巴蜀风光或江南秀丽景色，虞集、张雨等均有诗记其事。亦能画金碧山水。
【饕餮纹】一种贪吃的怪兽的头部。
【瓜蝶纹】：取自“瓜瓞[dié]”的谐音，《诗经》里有“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆”的句子，寓意子孙万代连绵不绝。
【十八罗汉像】来历如文中所示，文中所写明间的四字匾额也是毓庆宫正殿的匾额。
【董邦达】（1696－1769），清代官员、书画家。字孚存、争存，号东山、非闻，浙江富阳人。雍正十一年进士，乾隆二年授编修，官终礼部尚书，谥文恪。好书、画，篆、隶得古法，山水取法元人，善用枯笔。其风格在娄东、虞山派之间。与董源、董其昌并称“三董”。邦达工书，尤善画。篆隶古朴；山水宗元人，多用枯笔，而气势磅礴，生面别开，乾隆帝为之题志者甚多。
董邦达高中进士，身为朝廷命官，平日忙于公务，一生可谓仕途通达，荣耀万分。作画只是董邦达的“副业”，但他却是当时一位颇有名气的画家。其画风远师 “元四家”（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙），近学“清初四王”（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）。他的山水画作品水墨疏淡，设色淡雅，用笔轻柔，皴法松秀，文人情趣极浓，所以乾隆