然后是下一只、下下一只，猛然‘boom’地爆开，血花四溅，这只青蛙因暴食而撑爆身体，上半身却还在蠕动，嘴巴一张一合，似乎还准备继续吞食。
何贵终于知道视频里密集的半截青蛙从何而来，他感到毛骨悚然，觉得红皮青蛙的行为太诡异，不敢再多看，对田埂里的红皮青蛙再升不起任何好奇心。
他有些坐立不安。
不料这时，互相传看完视频后的十几人还不满足，商量着穿过鬼竹林，躲在里面围观蛊婆处理红皮青蛙，顺便拍视频。
那个最初拍摄视频的中年人说，现在网络特别流行诡异邪门的视频，点击和流量超高，越古怪的视频能拿到越多的奖赏，上一个视频听说赚了一亿美金。
这话一出，所有人都心动。
“何贵，你去不去？”
何贵脸色苍白地盯着鬼竹林，那片苍翠得惊人的竹林非常广阔，外围的竹子有大碗碗口那么粗，枝干纵横交错，竹叶硕大，遮天蔽日，而且最外围的竹干挂满尼龙袋。
这是村里的习俗，死猫死狗不入土，尸体要藏在尼龙袋里，袋口绑紧，挂在竹林。
但何贵知道那些风干老旧的尼龙袋不止装死猫死狗的尸体，还装活猫活狗和婴儿尸骨，那是起码二十年前的风俗，村落封闭，观念落后，不以残忍杀生为耻。
有几次耕田回来晚了，天空无月无星，山野幽暗，何贵打着手电筒匆匆绕过竹林，远远能看到竹林里幽蓝色的鬼火。
科学普及后，人们已经知道鬼火其实是磷火，但何贵知道竹林里除了鬼火，还有几道高矮不一的黑影静静站立在竹林外面，甚至能听到‘铿铿’的锄地的声音。
何贵每次都不敢看，匆匆跑回家里，没有对谁说起，再加上刻意遗忘、暗自心里说服自己一切鬼祟都是迷信，久而久之便坚信鬼竹林是迷信。
如今受到红皮青蛙的刺激，瞬间记起他对鬼竹林的恐惧。
如果真觉得鬼竹林是迷信，他就不会每次都远离鬼竹林。
“何贵，你去不去？”同伴催促。
何贵精神恍惚：“不……不能去。”
他的大脑里都是密密麻麻的红皮青蛙生吞同类的一幕，撑爆了的红皮青蛙麻木地进食，被另一只同类吞食……周而复始，杀戮永无止境，恐怖的是视频里只听到同村人的脚步声。
那么多的青蛙，没有一声蛙鸣！
可何贵仿佛听见它们凄厉痛苦的嚎叫。
何贵想阻止同村人进竹林，但他开不了口，全身颤抖，直到扛不住极度深寒的恐惧，转身逃回家。他身后的十几名同村人疑惑地看着落荒而逃的何贵，纷纷嘲笑他胆子太小，看点视频就吓傻。
十几人浩浩荡荡朝鬼竹林走去，刚到竹林外面，抬头看到几十个尼龙袋，不由顿住脚步。
“愣着干嘛？走啊。”
没人走。
开口的人在心里给自己打气，英勇地迈开步伐，下一刻头顶一个尼龙袋袋口突然断裂，一句白森森的尸骨掉下来，正好砸在他的头顶，甚至还有一只鸡爪似的手骨垂在眼前，点着鼻子。
这人眼睛一翻，晕死过去。
“妈卖批！闹鬼了！”
“跑啊——”
一群人疯了似地转身逃跑，没人管晕倒在地的人。
等人全都走光了，这晕倒在地的人爬起来，没事人似的拍拍身上的尘土就溜进鬼竹林。
一边往里头钻，他一边说：“这么多人挤进去拍视频分走流量，当我傻？有钱赚，不独占，那是圣母娘娘，可不是我。”
他深入竹林，嘲笑外面几十个尼龙袋就能吓跑，一群软蛋，里面可什么都没有，估计什么邪祟鬼竹林都是编出来唬人的。
这人举起手机拍摄，没发现头顶数百个尼龙袋密集地挨在一起，阴森恐怖。
话分两头，另一边的蛊婆一到田埂便摆手退出去，不肯再踏进一步，还对村长说：“最好让人拿绳子围起来，不管地多宽、多远，只要看见一只红皮青蛙，哪怕一亩田里只有一只红皮青蛙，都必须得围起来，叫十里八乡的人不准进去。
还有，这事情得封锁，不能传出去。”
村长紧张问：“问题很严重？”
蛊婆颤颤巍巍：“报警。报给县里，让他们联系鬼蛊族，这事得鬼蛊族来处理。”
村长闻言，心里咯噔一下，像有一块大石头狠狠砸进去，沉甸甸的。
他今年八十九，再过几个月就是九十大寿，就是死了也算喜丧。活了这么久，一辈子没出过比县还远的地方，却比一些相同岁数还走南闯北的人物看过更多离奇古怪的事情。
原因在于他们这位置地处黔川边界，群山峻岭环绕，自古以来便是风水绝佳之地，毫不夸张地说，十步一古墓，百米之内说不定能挖出历史上某个王侯将相的大墓。
古墓一多，相应的诡异邪祟之事便也遇见不少。
当然村长想的并非此事，而是鬼蛊族。
鬼蛊族原来叫巫鬼族，可追溯至夏商时期，曾一度担任巴蜀古国的先知、祭祀一类神职，此后历经多次国家动荡。
覆灭、复国，始终可见巫鬼族参与其中的影子。
而在政治变动和时代洪流中，巫鬼族也并非上下一心。
人心不一，两岐遂分，而巫鬼族原本修习巫鬼道，后来分为巫道、鬼道。
鬼道误入歧途，在巴蜀地区兴风作浪，利用蛊术、巫术残害百姓，令两地人民苦不堪言，直到天师府祖师爷张道陵孤身深入鬼道，又寻到巫道，学习巫鬼两道术法，经改造后创建天师道，并消灭鬼道。
因此汉晋之时，张道陵的天师道多被称为‘鬼道’，其弟子多被称为‘鬼卒’。
鬼道被灭，留下修习巫道、安于和平的族人。
恰逢其时，王朝掀起巫蛊厌胜之祸，时人草木皆兵，对巫鬼之术避之不及，这一支族人便干脆更名鬼蛊族，躲入深山避世。