律法是由统治者编制，根本目的在于维护其统治，而非保护百姓。苍生要想保护自己的利益，不能指望律法，只得依靠自己，游侠由此而生，其中，儒侠重仁，道侠重智，而侠文化也成为了华夏文明中不可或缺的一部分。王夫之曾言：“游侠之兴也，上不能养民，而游侠养之也。……富而豪者起而邀之，而侠遂横于天下。”司马迁在《史记·游侠列传》将游侠分为布衣之侠、匹夫之侠、暴豪之侠、乡曲之侠、闾巷之侠、卿相之侠。
东汉末年，民不聊生，朝廷衰微，游侠盛行，其中很多人拥有土地、地位甚至军队，在朝野之中起到了举足轻重的作用。曹操、刘备、袁绍、董卓、鲁肃皆是以侠立名，其中以刘备最具侠气，却是成也任侠，败也任侠。
两晋南北朝时期，由于战乱和少数民族南下，社会结构发生变化，奴隶制回潮，宗族村社的传统在基层盛行。游侠与朝廷的关系也随之变得越来越复杂，朝廷要臣虽手握重权，但依律法行事，太过繁琐，费时费力，而无视律法的游侠往往能事半功倍，因此官府往往与游侠合作。兼之豪门世族都拥有自己的武装，游离于律法之外，游侠可借助豪门逃脱律法制裁，使得游侠的身份越来越多样化与模糊化。
很多游侠以门客部曲的身份寄身于豪门世族，门客平日悠游自在，不干杂役，但按期领取薪给，只有在主人需要时，才有机会显露身手。清河崔氏乃北方第一世族，崔浩深得拓跋焘信赖，朝堂之上，权势极大，可与太子拓跋晃争锋，手下亦有木铎、斐君然等一流高手为门客。不过其眼光极高，门客极少。
景慕没想到赵谦竟然有崔浩门客的令牌，并且令牌上的“崔”字乃是金色，表明其是上等门客，说明崔浩对其极为看重，若是将其得罪，势必会惹怒崔浩，一时之间，竟然不知该怎么办。
赵谦听闻他手中的令牌乃是清河崔氏的门客令牌，也是一惊，不由暗想：“原来崔司徒早料到有此一日，所以给我此令牌防身。”
景慕不知所措，斜眼看见沮渠准，便道：“原来沮渠准也在。你兄长沮渠无讳占据酒泉与朝廷为敌，你现身此处，意欲何为？”
沮渠准道：“我与兄长一向不合，已有数年不见。这一点，世人皆知。他起兵谋反一事，与我又有何干？”
景慕道：“你有何证据证明你不是在和沮渠无讳故作表面文章，以便深入中原，探查我大魏军情？”
沮渠准道：“你又有何证据证明我与我兄长只是故作表面文章，我又何时探查过大魏军情？并且，我听闻尔朱将军喜欢吃女子之肉，你又有何证据证明并非如此？”
景慕顿时哑口无言，游彬道：“尔朱将军吃女子之肉一事，我等定会详查，如果属实，定然血债血偿，还望景将军转告尔朱将军，望其好自为之。”
景慕冷哼一声，转身离开，他身后的士兵也随之离开。
赵谦走到游彬面前，道：“多谢掌门相救。”
游彬道：“闲言少叙，报仇要紧。”
赵谦点头，走到佛摩羯面前，道：“佛摩羯，纳命来。”说罢，挥剑向佛摩羯刺去，佛摩羯手中三节棍一抖，犹如灵蛇出洞，砸在鈌云剑上。