第二鬽见诸葛临欲出绝招，心中窃喜，面冷如冰，喝道：“一同出手，不留余地。”当即运劲使出鬼方绝式“日销月铄”，宗爱、司马洪达、石良洁、陈建、步六孤俟以及九州卫同样是毫无保留，各出至绝之招，黑色真气倾泻而出，宛如浓墨横空，染天为黑。
诸葛临长啸一声，右掌前推，金色罡劲呼啸而出，宛如一条金色巨龙披靡升腾，与周遭黑色罡劲撞击在一起。霎时间，真气四溢，若雷动电摽，轰然声爆中，石崩沙起，将诸葛临与赵谦掩盖。
第二鬽被震退数丈，宗爱、司马洪达、石良洁被震飞十余丈，陈建、步六孤俟摔飞在地，狂吐鲜血不止，九州卫则全部被气劲震断经脉而亡。
尘烟消散，诸葛临与赵谦消失不见。第二鬽淡淡一笑，暗道：“现已逼出诸葛临施展诸葛遗招‘游步中华骋龙光’，可以思索破解之法了。日后诸葛渊将再无底牌。”
宗爱见第二鬽喜形于色，暗道：“适才毒杀范无成的毒药我从未听闻，想必是鬼方用来对付道家的底牌，第二鬽用此毒对付范无成，未免有些大材小用了。看来伙鸿焜功力超过他后，其心性已变得偏激，不似先前那么淡然。但其提前将此底牌暴露，未免惹得鬼禺不悦，看来我可以有一番运筹了。”
赵谦与诸葛临将范无成之子范子真还给寒琨玉，寒琨玉将其抚养成人，范子真长大后，继承其父遗志，生性耿直，“卓岳不群而勤学”，博通经术，才学绝世，提出了唯物主义的自然论的偶然论学说，因“浮屠害政，桑门蠹俗，风惊雾起，驰荡不休，吾哀其弊，思拯其溺”，坚持反佛，几乎凭一己之力与当时整个南朝知识分子对抗，在永明七年，与以竟陵王萧子良为首的佛门信徒辩论，辩得萧子良无言以对，在天监六年，与大僧正法云等人辩论，“辩摧众口，日服千人”。其曾写出《神灭论》，提出“形存而神存，形谢则神灭”之说，从根本上否定了佛教“修来世”的说法，是古代思想史上划时代的不朽之作，士林争相传抄，朝野一片哗然。不过其由于刚正不阿而一生颠沛流离，29岁时已经“发白皤然”，此乃后话。
正在赵谦大闹魏营之际，薛谨、柳光世率领上千义士冲入魏军军营，薛谨双手分握剑枪，施展霖雨剑法和疾风枪法，披靡而进。魏军仓促遇敌，兵阵未开，便被薛谨等人冲散。
诸葛清岚、冷秋霜将数十座营帐点燃后，便向百姓被困之处赶去。路上虽有阻拦，却无人是二人一合之将。赶至后，二人见守军已与薛谨、柳光世等人展开激战，守兵并不多，且非精锐，很快便被尽数击杀。
薛谨、柳光世组织百姓撤离。忽的，无穷无尽的魏军从四面八方围剿而来，羽箭至如虻虫之飞，遮天蔽日而来，百姓纷纷中箭而亡。
诸葛清岚、冷秋霜、薛谨、柳光世身手不俗，箭雨再密，也不会受伤，但要想护住百姓，却是万万不能。他们挥舞长剑为百姓拨落箭矢，自己却连连中箭。诸葛清岚的玉丝软甲早在悬瓠城之战中被兵刃反复劈砍而毁，亦是受伤。
危亡之际，数十道黑影自远处而来，待得飞近，诸葛清岚等人才发现，原是白韫素率领数十名道家弟子驾驶独飞木雕赶来相救，白韫素等人手按独飞木雕机括，无数火箭自独飞木雕中激射而出，如雨而下，射向魏军，火箭上暗藏原火药，不断爆炸开来，掀起滚滚黑烟。
魏军有数万之众，而白韫素等人仅有数十人，对魏军的影响有限，但魏军并没见过原火药，见雷声轰鸣不绝，火光闪耀冲天，均以为天神发怒，降下天罚，不由军心溃散，四处逃窜。百姓趁乱逃走。