“为政之道，秦朝以法学推崇之，却如今反其道而行之，难道陛下要进行改革？！”蒙毅心说道。
或许是这个不经意的想法，让他的心头一颤，不会吧？难道真要改革？！
蒙毅或许不知，自从桑海城回来之后，始皇帝便是预料到一个问题，那就是单一的法家之路是否真的可以长治久安。
胡亥造反，将始皇帝冠以“暴秦”的称谓，严酷的刑法，沉重的徭役等等，都让百姓们受到了极大的压迫。
所以，平叛之后，始皇帝再一次审视了自己为政之道，而今恰逢此机会让年轻一辈辩论一番，也好从这些小辈们中间选一些帝国将来的可用之臣。
（ps：秦始皇是忠实的法家粉丝，上述那些纯粹是个人们的想法，以后人的观点来看前人，喜欢秦朝历史的人就当是看了一个乐就行。）
当然，还有一个重要原因，那就是帝国未来的的接班人，帝国依法可得天下，但想要守住天下，单凭一个“法”是万万不行的。
因此，他必须要为后继之君寻求一条新的道路。
借助嬴紫苏之名，以文斗和武斗的方法，就是为了掩人耳目，皇帝就是皇帝，绝非说那些大臣比的
一刻钟的时间，一晃而过，始皇帝说道：“时间到，尔等皆是上前辩论吧。”
……
“臣以为，为政之道在乎法制，以法为手段，强化中央集权制度，乃为行政之大道也。”
“魏国李悝变法，制定《法经》；我朝商鞅变法，推行严刑峻法，无不是行法学之道，国家得以强大，历经百年光阴，足可证明为政之道在乎法。”
“臣以为然。”
“法者，天地秩序也。大秦泱泱，九州遍华夏，地域之广，子民之繁昌，若无法无度，民不从，则秩序不存，根基不存。九层之台，起于累土，若根基不稳，纵然百层之台也将倾泻倒塌，届时，帝国危矣。”有人说道。
……
如此之言，若是之前落于始皇帝耳中，他必然是喝彩连连，甚至会大手一挥，禁不住想要封赏他一个官职。
却如今，非是论证法学之道，秦国崇尚法学，亘古百年之久，又何需他们这些后来人来评说它的好处。
法学让秦国跃居至战国第一，为一统天下打下了坚实基础，此乃看得见的事实，而今再次说来，无疑是事后诸葛亮。
“天下归一，帝国昌盛，百姓安康，民心皆聚，无不得益于法学之道，故为政之道在于法，此乃人间之真理也。”
“臣附议。”
……
一时间，“法学之道”充斥在朝堂内在，所有人无不侃侃发表自己的言论，大力言说法学的好处，这些看得见的益处又何需别人来说呢。
当然，那些人却以为陛下龙心大悦，侃侃起谈，无不都在推崇法学，蒙毅静坐其中，一直都没有说话，他闭着双眸听着他们侃侃而谈，与其说是辩论，更像是朝堂议政。
只不过说话者，乃是少儿郎，而非那些朝中大臣们。
“以法治国，以法治民，以法治社稷，构建法制帝国方才大道，……”
就在有些人说的正欢畅的时候，蒙毅突然站出来，他来到中央高声说道：“臣有话异议。”
蒙毅的每一次说话，都让始皇帝眼前一亮，记得一年前大朝会也是如此，他推出的“郡县制”更是为帝国提供了一个很好的范本。
而今他再次发生，始皇帝隐隐觉得他又有什么大动作，他说道：“说来。”
“方才听众人之言，皆陈述法之利，却忽略了法之弊端，万物皆阴阳，治国之道亦是如此，何为治国之阴阳？”蒙毅说道，“所谓阴者，弊也；阳者，利也。”
“以法治世，固然可强国，然则，他们却陈述利处，忽略弊端，实乃迎合陛下，表为辩论，实则暗中拍马屁，着实令人所不齿。”
此话一出，蒙毅狠狠的打了他们一巴掌，尽管陛下崇尚法学，他们却是鼓吹法学，不是为了拍马屁又不是什么。
只见他们一个个红着脸，无话可说。
“蒙毅，休要多言，你继续说。”始皇帝说道，生怕再次发生大朝会上群臣抨击蒙毅的事情，始皇帝赶紧制止，以免这小子又说出其他过激的话来。
“臣以为，帝国为政之道，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“何解？！”
“所谓为政之道，便是治国之道，治理一个国家岂是一个法能囊括其中，万事万物皆有生存之道，而法是手段，但绝不是唯一。”蒙毅说道。
“那依你之言？到底什么才是真正的为政之道？”
“中庸之道。”