第二天，准提就开始传授孙悟空修行。他本来想按正统的佛门思路先让他打坐入定，退欲念修定力，步步精进。只是这孙悟空猴性好动，如何能坐得住？他的心思更是跳脱难定，修行中以心猿比喻动心杂念，可见一斑。准提知道强扭的瓜不甜，自己就算是用定身法强行让悟空坐在那里，这猴子心里也会胡思乱想，根本静不下心来。
“罢了！”数日之后，准提无奈地用七宝妙树轻轻地敲了孙悟空脑门三下，改变了想法，“我不传他佛门正法了，这猴子心性顽劣，连凡人都不如，就像前世记忆中那样教授神通速成之术吧。”
当天晚上三更时分，准提在床榻上打坐，就听有敲门声传来：“师父，弟子孙悟空奉命来见。”
“你进来吧。”准提直接道，既然孙悟空明白这三更的暗示，他自然不用再假作惊讶，“悟空，你性情顽劣，难学修心养性之法。但这也无妨，我教你修身之法、避劫神通，修至高深处，亦可长生久视，怡然自乐。”
说罢，他也不等孙悟空道谢，径直开始传授他大品天仙诀。现下准提传授的大品天仙诀，乃是夺天地之造化，侵日月之玄机，修成之后水火并济，百病不生，道高德隆，与天同寿。
准提又根据这猴子的性情加以改动，结合巫族流落人间的肉身锻炼之法、阐教玉虚入门心法，创出一门以形导气，以动通经的功法，让他在武技修炼中炼精化气，提升修为。孙悟空得此神功，自然是事半功倍，修为勇猛精进。
待得悟空入了修行门径后，准提又把他找来，与他说道：“悟空，你修行已有小成火候，我欲传你避劫神通法门，助你安享长生。”
“师父慈悲，不知您要教我什么神功？”孙悟空乌溜溜的双眼紧盯准提，毛茸茸的脸上表情颇为严肃——他为混世四猴之一，猴体修行反而远超旁人先天道体，也算是天道异数。
准提道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”
孙悟空听说，知道师父要传自己大神通，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”
准提道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知。所以都要躲过。”
孙悟空听了，不禁毛骨悚然，如此厉害倒要让自己那些猴子猴孙如何逃脱，叩头礼拜道：“万望师父垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
既如此，上前来，传与你口诀。”准提道。
“这是为师悟出的一门大神通，威力无穷，亦可为人挡劫，奥妙极大。八者，阳之极也；九者，阴之极也。至阳至坚，故可成金刚不坏之躯；至阴至柔，故可灵动变化随心；阴阳交泰，演化万物，故仈九相乘，衍生出地煞七十二般神通变化，或幽通驱神、或担山禁水、或借风布雾、或坐火入水，等等等等，不一而足，我这门功法便叫仈九玄功，悟空，你可愿学？”
悟空自然忙不迭答应。
仈九玄功练成之时，精通七十二变化。这功法与阐教《九转玄功》有所不同，这功法练到极至，可化出佛门金身，得证菩提道果。《九转玄功》练到最高境界却是金刚不坏之身，得七十二变化，可肉身成圣。但它们都是以地煞之数变来演变化之道，最终达到达成。道教的《九玄元功》与这两种功法又有区别，乃是与天罡之数引出地煞之变化，再成天罡地煞炼火之境，便可肉身成圣。《九玄元功》却是比先前两种功法要好，更适合肉身打斗。