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[三国]焚香祭酒 完结+番外_151(2 / 2)

[3]平世三公才:本来是形容刘表的。是贾诩对刘表的评价。意思是太平盛世的治世之才(仅限太平盛世

第63章崔颂此人

“于寿数有碍”,这是命不久矣的委婉说法。

崔颂知道历史上的戏志才死的早,然而人总是会下意识地回避那些不想面对的事,怀着一种侥幸的心理,直到被人当面指出,才会有一种不得不面对的仓惶感。崔颂就是这样,原以为戏志才只要好好调理,或许能改变历史上的早亡结局。却被貂蝉迎头一棒,告知他得的是不治之症,无药可医。

他不由想起另外一个“崔颂”。如果“崔颂”知道他的挚友必死无疑,那他……

“可有缓解之法?”崔颂问。

任红昌道:“须得心境开阔,无忧无愁。如能安心休养,或许有喘息之机。”

崔颂将这句话记在心中,又细细询问病症。

几番拼凑之下,他辨识出戏志才得的,应是肝肺综合征。这种病起源于肝脏的病变,最终影响到肺部,出现咳嗽、喘气甚至呼吸衰竭的症状。器官上的疾病,即使在现代也很棘手,他听当内科医生的堂哥说起过这个病例,得此病的人必须通过现代手术治疗,才有存活的可能。

崔颂心情沉重地向任姑娘道谢,辞别前突然想起一事。

“颂也有一事要提醒姑娘。‘匹夫无罪,怀璧其罪。'虽然令尊并非这怀璧之人,但颇负盛名……名声太过,对令尊而言终究不是一件好事。

任红昌露出不解之色:“公子……?”

“莫要忘了黄巾之乱,张角所凭为何。”

张角……

任红昌想通其中的关窍,恐惧地睁大眼。

发动黄巾起义的张角,正是借助医术、符咒的手段,在给人治病的时候宣扬太平道,由此发展教众。

张角的教众,主要是农民,手工业者等生活的穷苦的人,这些人得到张角的医治,把他当做信仰,张角的名声越传越大,转眼间竟发展了几十万教徒,遍布青、徐、荆、扬、幽、兖、冀、豫八州。

除了没有宣传太平经,任“神医”如今的所作所为、被传得神乎其神的医术,以及对这一代穷人的影响力,仿佛就是张角的翻版。

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