“好，好，那你太爷爷、爷爷给我捎的酒呢？”
没办法，老道士对问好的理解就是酒。
“当然！”
眼见谢尚应得干脆，老道士愈觉欢喜，捋胳膊挽袖子道：“在哪儿，快拿给我瞧瞧！”
张乙赶紧指了两个挑山工担了酒去……
“无量天尊！”直等老道士说完了话碧霞宫仙风道骨的主持方上前给谢尚、红枣打了一个问讯：“谢信士，谢太太，贫道有礼了。”
谢尚拱手回礼：“道法慈悲。”
红枣跟着福了一福。
这才是见礼的正确方式。
似老道士那样见面就要酒送符的做派根本不合礼数。
知道谢尚为求子而来，主持没废话地领谢尚、红枣往正殿礼拜碧霞元君，然后又往西配殿的送子娘娘处来。
依礼上了三柱香，磕了三个头后，主持问红枣道：“谢太太，这供桌上的男金娃娃、女金娃娃，您看中哪一个？”
红枣看看谢尚，看谢尚冲自己点头方犹豫地看向供桌。
六尺长的供桌上摆放了过百的泥人娃娃，男娃女娃都有，个个憨态可掬，造型各异。有读书的、写字的、打算盘的、踢球的、捞鱼的、摘花的，几可说是应有尽有——若不是桌前供着人高的送子娘娘铜像，红枣真以为是进了前世旅游景点的泥人铺子。
万般皆下品，惟有读书高。这世读书人地位高。红枣琢磨着来都来了，怎么说也得挑个好口彩的娃娃不是？
只这读书娃娃和写字娃娃，她要挑哪一个呢？
正自选择困难，回屋藏酒的老道士却突然大步奔过来高声拦阻道：“别选，我说枣姐儿你先别选！”
但瞧老道士奔来的速度，谁敢相信这是个八十来岁的老人？
见状不说红枣、谢尚惊呆了，就是神仙一般的主持都情不自禁地抽了嘴角。
他师叔举止虽说有些出挑，但还不至于拦他营生。
老道士跑来看到红枣两手空空方舒了一口气，然后便理直气壮地抱怨道：“无上道尊云‘一事不劳二主’。尚哥儿，你爹既然把你生儿子的事请托了我，你可不兴再找别人。”
“不然你生了儿子，这儿子算谁的功劳？”
红枣……
她若生孩子，红枣心说：必然是谢尚的！
老道士说话能别只说一半？
红枣无力吐槽。
谢尚也很懵圈。毕竟一直以来他家仗着有钱，对雉水城的所有庙观都做布施，并没啥门户之见——他太爷爷哪回过生辰不是所有庙一起念《消宅延寿经》？
这些年他从没见老道士对此挑过理。
“师叔，”主持耐性再好也憋不住了：“天下道观原是一统，不分彼此。”
“所以找我就行了！”老道士顺口答音后转对谢尚道：“尚哥儿，走走走，我这就给你画符。”
“主持这儿你不必觉得不好意思。若实在不好意思，你但凡多布施点银子也罢了。”
红枣……
主持见状无奈道：“师叔，您这话是怎么说的？”
“我这是为你好！”老道士一副狗咬吕洞宾，不识好人心的语气教训道：“尚哥儿和他媳妇命该贵子。而在你这里求子生的孩子都不能再登岱顶。”
“我这是在给你结缘呢！”
言外之意：放长线钓大鱼，不能做一锤子买卖。懂？
主持看看谢尚，忽然觉得他师叔所言不无道理——谢尚眼下三重大阴德纹注定他子贤孙贵，福泽延绵。
若是信了外面的传言生了儿子后不叫儿子来，确是他道观的损失。
他师叔还是他师叔，想的就是比他深远。
受谢子安影响，谢尚极信奉老道士。耳听老道士说他必生贵子，谢尚立笑得合不拢口道：“老道爷，借您吉言了！”
老道士笑：“好说！”
转又提醒主持道：“缘簿呢？快拿来。现碧霞宫想修的、想盖的、想塑的，想赊的，都拿来。尚哥儿有钱，难得来了，就让他多施点。”
谢尚只要能抱儿子什么都好说，对于拿来的缘簿来者不拒，转眼便捐出了三百两。
比他爹上回来还多了一百两。
红枣看得扶额——谢尚这是多想生儿子？
对于老道士明晃晃的要钱，红枣倒是没放在心上。
又不是头一回。先这老道士跟她公婆要钱盖庙那才叫狮子大开口。
正是午饭时间。方丈摆了一桌素席招待谢尚红枣，而小厮们则轮班去道观里的斋堂吃饭。
所谓素席，不过是些山菌竹荪，青菜豆腐之类。加上山间寺庙并无甚烹调出色人才，席面上的菜肴无论刀功还是摆盘比高庄村的八大碗还简单粗暴——高庄村席面好歹都还有米饭呢，这桌干脆只一盘二合面的大馒头，且每个个头都堪比谢尚拳头。