没人能知道，但王东旭却想到了佛教，一直在宣扬佛有大神通，大智慧。但实际上呢？真正的实例呢？并没有，有的话，只是一些牵强附会的东西罢了。比如，某个佛教旅游文化区的山上，突然出现什么“佛光”，出现“观音大士”的云彩，出现佛手的云彩……诸如此类的，不过是巧合的东西。
但是，现如今道教出现了真正的术法，还有什么比这更加直观的证据吗？
如果宣扬出去的话，相信道教的信徒，能狂增几十上百倍的！
但是看杜清和那副风轻云淡的模样，王东旭就摇了摇头，道教什么都好，就是这性子啊，跟佛教没法比。真正的高人，都像闲云野鹤一样，不在乎世俗虚名，也不在乎钱财美色。但和尚就不一样了，他们看似“四大皆空”，其实什么都要。要不然，怎么随着时间的推移，好像佛教在中国愈发的兴盛，而道教却好像不温不火呢？
诚然，道教里面也有一些不太健康的东西，比如炼丹。鬼知道古代道士是拿什么炼丹了，还鬼知道他们什么都敢往肚子里塞，要不怎么还会鼓搞出火药来？当然了，道士们挺聪明的，他们炼丹吃丹吃多了，也有人挂的。所以他们开始转移目标人群，喜欢长生不老的皇帝、皇亲国戚、富人就成了他们的试验品。
所以这可能也是道士不如和尚的地方，你丫的弄死了那么多皇帝，还想起来？
不过道士们也挺冤的，这道士派别不少，大体上分有积善派、经典派、符派、丹鼎派、占验派，炼丹只是丹鼎派的事，不关其他道士的事啊！只是一派作恶，整个道士群体受牵连。再加上螨清对道教的打击，对佛教的支持，道教也开始式微了，还明令禁止跳神驱鬼等道术活动，给道教很大的限制和打击。分别是后来某个不要脸的钱聋皇帝，螨清对道教的贬抑越来越强，宣布藏传佛教为国教，道教为汉人的宗教，对道教的活动限制不断加强。鸦片战争后，国家落后衰弱，道教更是江河日下。咸丰、同治年间的太平天国运动，沉重地打击了江南地区原本昌盛的道教。
可以说，螨清的存在，就是对中国本土文化的极大摧残。好在，中国传统文化并不会因为打压而被消灭，道教还是顽强地生存下来了。
但由于历史的问题，佛教胜出，所以即便到了现在，还是没有恢复元气。
然而，道教的存在对中国人的影响太过深远了，比佛教深远得多。就拿民俗文化来说，很少人知道其实“庙会”，和道教的联系更加紧密一些。比如道教里面的土地庙、龙王庙、关帝庙、岳飞庙、城隍庙之类的，大抵上都是道教所要供奉的。没错，道教就是宣扬这一点，只要你功德无量，那生而为人，死而为神。在中国，有很多鬼神都是名人，关公、岳飞、霍光、秦琼、尉迟恭、包拯……太多太多了，特别是全国各地的城隍庙，供奉的城隍都不尽相同，都是为本地做过巨大的贡献的古人！
这就和佛教有了最大的区别，佛教信奉来生，道教讲究济世为怀，根本不是一路人。
恐怕这也是为什么国家有危难时，道教往往挺身而出，而佛教则闭关闭寺。
众人的思绪不一，但都有一个念头，杜清和的道术太厉害了。
特别是杜清和一晃那三清铃，就好像能洗涤神魂一样，把所有不安、烦躁的心思全都抚平了。