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第五百六十一章阿修罗事迹(2 / 2)

明弈在人界的时候,神识范围已经达到了两万米,在阿修罗界,虽然被这里的天地规则压制了,但是压制的有限。随着丹田之中真气融合的越来越多,他的神识范围也逐渐的恢复。所以,十亿册藏书,如果用神识挑选,并不会花费太长的时间。

藏书楼有上百层,是一圈一圈螺旋着上升,随着时间的流逝,明弈不知不觉中已经到达了第三层。这个期间,明弈除了挑选有关阴间传送阵记载的书籍,还看一些有关阿修罗界的阿修罗的书籍。

据记载,盘古开天辟地,浊气下降为地。元气与浊气结合,形成了阿修罗道。刑天死后,他的神力被阿修罗王继承。阿修罗王趁天帝颛顼进攻魔天,率修罗族人进攻天庭。九天玄女以不死药为饵陷死阿修罗王。饮下不死药成为新神的罗刹夫人,不容于修罗,遂率信众分裂为罗刹,与修罗为敌。阿修罗道元气大伤,再无力进逼天庭。

当年阿修罗与帝释天的大战时,就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住,千钧一发时,帝释天想到佛曾说若遇大难,只要念般若波罗蜜咒,便能破解鬼兵。果然一念咒,空中忽然飞出四只大刀轮,几乎削尽阿修罗王的手足,幸好遁入藕孔方避过此难,但是元气大伤难以复仇,此次战争以阿修罗族的失败收场,然而天人与阿修罗的战争,并未自此了结。

在经过多年后,帝释天又爱上一位阿修罗的女儿,便命天界乐神带聘礼,透过歌曲威胁利诱阿修罗答应婚事。不料阿修罗因气愤帝释天欺人太甚,不但将乐神驱逐出宫,并立刻发兵攻打天人。就在善战的阿修罗攻下天宫时,帝释天又忆起上次的神咒,于是阿修罗王的军队又被打得节节败退,只好再次退入莲藕藏躲。

就在帝释天掳走了全部的阿修罗女后,阿修罗王派出一位使者前往谈判,指出帝释天身为佛家弟子,犯戒偷盗。双方经谈判最后达成协议,帝释天承认犯下偷盗戒,愿归还阿修罗女,并赠送天上甘露;阿修罗则除将爱女献于帝释天,并自受持三皈五戒,成为佛弟子,此战终得圆满落幕。

在天界的战争中,有一位阿修罗王与帝释天作战时,因手能持日月,障蔽其光,而被称为罗恸罗阿修罗,罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月,形成日月食的威力;是因他过去生为婆罗门时,见到大火烧塔,灭火保塔,而以此救塔之福德为因,愿得大身。然虽有此愿,仍不信正法,常爱斗战,故死后堕入阿修罗道。

阿修罗以其果报殊胜,邻次于诸天,却不同于诸天,故称阿修罗(意即非天)。阿修罗因业力之牵引,分为胎、卵、湿、化四生。即:

(一)卵生,谓若于鬼道中以护法之力,乘小神通而入空中,此种阿修罗从卵而生,为鬼趣所摄。

(二)胎生,谓若于天道中因降德遭贬坠,其所居之处,邻于日月,此种阿修罗从胎而出,为人趣所摄。

(三)湿生,谓有部分较下劣之阿修罗,生起大海之心,而沉住于水穴口,朝游虚空,暮归水宿,此种阿修罗因湿气而有,为畜生趣所摄。

(四)化生,谓有一种阿修罗执持世界,其势力大而无畏,能与梵王、帝释天、四天王争权,此种阿修罗因变化而有,为天趣所摄。

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