所谓的昆仑玉墟，指的当然不是地理上的昆仑山，而是神话传说里的那座“昆仑”。
昆仑，在古代神话传说中占据了极为重要的地位。
《西次三经》有云：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪;是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蠭，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。
从这里不难看出，在古代神话里，昆仑之丘被视为帝下之都。所谓帝，指的是天帝，既天帝管辖下的都城，是古代诸神的聚集之地。传说众神之都，器物皆为玉造，因此又有昆仑玉墟之称。
再看那与神有关的描述，不管是陆吾还是其它古神，几乎都具兽相，却又有着人类的特征。dmc曾根据这些描述还原了古神的原相，不难看出，他们和现在的异种是何其相似。
这其中的关联，不免让人浮想联篇。
而在《海内西经》里，又有这样的描述。
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
从描述里不难看得出来，昆仑玉墟是如何壮阔的一座都城。方八百里，高万仞，那简直难以想像。而九井九门，又藏着什么，才需要开明兽守之。最后的百神之所在，更进一步指出，昆仑玉墟的重要性，它就像古希腊神话里集中了众多神灵的奥林匹斯山一样，是众神之所。
在《海内西经》中，关于昆仑玉墟还有其它的描述。
如开明西有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆戴。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窳之尸，皆操不死之药以距之。窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、视肉。
这里使用东南西北分别进行细述，也就是说昆仑玉墟非但是诸神之山，而且拥有享用不竭的物产。特别是开明之东有十巫，皆操不死之药。
这其中的不死药，事实上，dmc在两年前已经偶然发现。
那是第一次冲击之前的事情，当时南黎月押送瑞士，并值dmc部长峰会其间，因此此事等到韩树回国，才被得悉。
不死药出自藏区深处，报告上指出，那天位于藏区的研究所，突然监测到巨大的能量波动。等相关人员赶到事发地点时，目睹了一场天地异变。