第九十章 给喊魂（1 / 2）

让我惊呆的不是别的，是川贝的介绍。

原来，这个院子里面住了四五家人，全部都是寡妇遗孀——也就是说丈夫全死了，留下个女人带一个甚至一窝孩子。

川贝也不例外。

他才几个月时爸爸就死了，他妈一把屎一把尿把他拉扯大。

此时还早，院子里没什么人。

川贝麻溜领着我往他家钻，进了堂屋穿过小门，就看见一个女的躺在凉床上。

奇怪的是，大夏天，女人还穿一件厚棉袄，冬天用来发糟糟酒的那种厚度。即使在早上，也能把人热死——啊不，太夸张了。

不过热出一头汗没问题，这屋子也不凉快，一大早让太阳给晒的。但女人去一点汗都没有，反而脸上的毛孔还紧缩着，似乎很冷。

“妈妈！”

川贝忙喊了一声：“我回来了。”

凉床上的女人一声也没答应，川贝就上去，将原本背对着我们的女人扳过来，正面朝上。

谁知，那女人的眼睛是睁着的。

眼珠却一动不动，跟死了一样。只有胸口微弱的一起一伏，还在告诉我们她还活着。

我忙凑过去看。

川贝拉了我一下：“大哥哥，我妈是不是中邪了。”

我一听，伸出两根手指扒拉开女人的眼皮。

《天地人三才相书》上说过：人中了邪，有四种特征。

一，人中有黑线。

人中为沟溢，血脉之渠道，阴灵喜栖息。

二，腋下有鼓包。

腋下常年不见阳光属阴，且藏于腋下不易被发现。

三，瞳孔一条线。

人的瞳孔无论在什么时候，都呈一种圆圆的状态。而邪物附身的话，有时瞳孔会呈一个尖尖的枣核形，和猫的眼睛一样。

四，神宫发黑。

神宫即准头。

人的精神栖息在此，当有阴灵入侵鸠占鹊巢时，神宫就会发黑。

前两种属于轻微的附体撞客，鬼附在人身上不会要命，或许只想借用人的肉体办什么事情可后两种不同了，一旦出现便是深入的附体，非要了此人老命不可。

之前在钟灵家，那个装成她妈妈的女人的女人，不就神宫发黑了么？因为小朵将她当成了钟灵的家人索命，所以会有那种特征。

我先看了一下川贝她妈妈的眼睛神宫和人中，都没有特征。

又叫川贝看看她腋下有没有鼓包，他也说没有。

“大哥哥，”

川贝问：“我妈妈是中邪了吗？她见鬼了，鬼会害死她吗？我叫她她都听不到，呜呜呜，我不要妈妈死呜呜呜。”

我忙告诉他：“你妈妈不是撞邪，是丢了魂了。”

听川贝的描述，兴许是她昨天见到了不干净的东西。而她自己体制又弱，吓的魂出离体了。是小事，叫个魂就行了。”

人丢魂，那魂儿一定在她平时最常去的地方徘徊。

我就问川贝：“你妈妈最常去什么地方？”

川贝指了一下院前不远处的一块大田，说那是他们家唯一的庄稼地，他妈妈经常在田里侍弄庄稼。

田前还有口井，妈妈经常去井边洗衣服什么的。

我一听就说：“好，事不宜迟。现在才五点多钟，天都还没亮。趁这时候去叫魂最好，否则要等到今天晚上了。”

就让川贝去找一杆称，一件他妈妈平时穿的衣服。

再拿三个扣碗装上水饭，并一把香两根烛，一打黄纸交给我。

川贝在家翻箱倒柜，不一会就找齐了这些东西。看来平时他们家也信神信鬼的，东西都备着呢。

我就先在川贝的家的右边的屋檐下，找了个土地湿润的地方，将水饭扣在地上，又点了香烛插上。最后烧了黄纸。

这一步的香味烛纸钱，是烧给川贝家外的那些孤魂野鬼的。

凡人的房子，屋檐下属阴。

有孤魂野鬼没坟地栖息的，便喜欢蹲在别人屋檐下，特别是后屋檐，人去的少的地方。

他们吃了房子里的烟火，也算房子的主人对他们有恩。

现在房子的主人有事，我烧纸钱给他们的目的是为了请他们帮帮忙，找到川贝他妈妈丢的魂儿带回来。