杜含章婉拒道：“我也片面，我就不说了。”
他如此内心有数，冯文博一时竟不知道该怎么骂他才好。
何拾闻言，出声反对道：“我说，这组织需要你的时候，你就别谦虚了吧，你当然是片面的，但在我们这屋里，应该没人比你更懂这些什么神话传说了，是吧沙站？”
余亦勤想起他那一整屋的书架，登时也片面地觉得，看书多的人应该也懂得多。
沙安笑眯眯地说：“是啊含章，你就说两句，各抒己见才叫开会嘛。”
杜含章本来也无意藏私，他就是在跟冯文博开玩笑。
现在对象变了，他很少会在正事在跟沙安开玩笑，立刻点了头，环顾一圈后视线落到了隔壁的脸上，边思索边说：“那我说了，不过这个我之前没有整理，只能想到哪儿就说到哪儿了，内容估计会有点散。”
余亦勤听这个意思，好像就一个“魔”字，他就能够说半天的感觉，不由有点好奇。
沙安和稀泥说：“又不是让你作报告，散有什么要紧的，能说到点子上就行。”
“行，要是有不准确或者遗漏的地方，大家随时指正。”杜含章谦虚了一句，很快进入了正题。
“魔这个概念，从五花八门的记载里来看，上古时期就有了。”
“比如我们听得最多的蚩尤，就是古今中外各种魔神里的一个，还有印度佛教里的魔佛波旬，道教文化里的十种大魔等等，都是存在先于记载，几千万年前就出现了，却又一直到文字出现以后，才留下传说。这种属于上古神话，暂时没有证据，学术界的态度是不信不疑，当它是一种文化。
“另一种相对官方也更符合我们目前科学观的说法，就是世上根本没有魔。”
“这个说法的原文是‘魔，古从石作磨。梁武帝攺从鬼’，出自于《正字通》的译经，意思是原先根本没有魔这个字，是梁武帝改石成鬼之后，上有所好，下面的人跟着投其所好，后世才出现的那些群魔乱舞的现象。”
这些生僻的书余亦勤平时很少看，但他挺喜欢听杜含章讲这些的，有点新鲜。
杜含章侧对着他，见他脸上露出了疑惑，停下来说：“怎么，有问题吗？”
余亦勤确实有点好奇，环顾了一圈，沙安跟他对上视线，笑了笑，一副鼓励大家畅所欲言的样子。
余亦勤对这位站长点头致了个意，这才转回来看杜含章：“按改字的这个说法，古代那些讲神鬼的书，全都是编的吗？”
迟雁隔空附议，她是个玄幻灵异小说的爱好者，对于古代百花齐放的神仙故事们持有高度的好奇心。