第213章 讲经说法论黄庭（2 / 2）

无归道人庄严肃穆的声音响起，整个人不怒自威，却是天道使然，无需疾言厉色，自有威严孕育。

看着座下众人，无归道人不悲不喜，正所谓，圣人之下，皆是蝼蚁，因此，眼前场面再怎么盛大，与他而言，也不过尔尔，除非是涉及面皮，否则，便是眼前之人非是道贺而来，而是充满怨恨，无归道人也无有计较。

圣人不死不灭，圣人之争，便是面皮之争，非是简单的面子之争，圣人乃是替天行道，所谓面皮，涉及天道气运，面皮折损，这气数折损，于修行有碍，可以说，圣人相争，不过是为了气数，为了更好的体悟大道，至于人间灾劫重重，不过小道尔。

慧目从众人身上一一扫过，无归道人也不多言，开口便开始讲道：

“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延……”

这一篇经文，却是道祖所传，洪荒流传最广的黄庭经，天下修道之人无人不会，即便是佛门众人也是耳熟能详，盖因为这是紫霄宫所传，由太上道尊老子口述而成，暗含大道根本。

偏偏是人人皆会，但是少有能够从其中悟出大道神通之人，因为字字珠玑，偏偏是人人都懂，但是通篇下来，意思亦明，就是莫大深意悟不出来。这是因为，这种大道直指根本，已经不是只言片语所能涵盖，也不是仅仅通过诵读就能晓彻，因为道韵已失，就如同肉无肉味，已经不能称之为肉。

失了神韵，一副同样的字体，同样的山水画，价值已经千差万别，堪称是云泥之别。所以，一直以来《黄庭经》形如鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，处于一种尴尬的地位。

如今无归道人以此开篇，却是直指根本，看似简单，却是又最为深奥，众人惊诧之余，更是欣喜若狂，连忙收敛心神，细细聆听，方不浪费如此机缘。不见，圣人遇到天地量劫之时，一般吩咐弟子：紧闭洞府，静诵黄庭

就是因为，这三卷《黄庭经》之中蕴含生死大道，福缘深厚之人，往往能够福至心灵，悟彻玄机，通晓天数，逢凶化吉；而灾劫临身，却又煞气染身之人，根脚浅薄，怕是也看不透此书。所以，圣人只能尽人事、听天命，有福的，顺利度劫，那是气数；运道差的，那也是命运，怨不得他人。

圣人讲道，自然异象纷呈，天女闪现，凌空散花；龙凤盘旋，铿锵和鸣；猿猴献桃，灵龟颔首；莲花绽放，馨香氤氲；紫气湛然，结成华盖，璎珞垂珠，华美异常。

千重门户开启，隐隐约约显露出亿万里之外的其余大千世界，亿万众生能够聆听慈航无上妙音，从此不再懵懵懂懂，开启造化智慧，不再浑浑噩噩。

众仙沉浸道境之中，电闪雷鸣、狂风骤雨亦不能惊醒，如痴如醉，不觉外界风云如何变幻。