狗爷的讲述补更（2 / 2）

所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。

图腾产生于什么时期呢？一般认为是产生在母系氏族社会时期。在母系社会阶段，生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存、繁衍，他们的生产方式主要是采集和渔猎。人们还不能独立的支配自然力，对自然界充满幻想和憧憬。他们对人类生殖繁衍的缘由也不清楚，以为自生的繁衍是图腾动植物作用的结果。到父系氏族时，生产力逐步提高，人们也逐渐形成了独立意识，从而在日常的生活中否定了自己同动植物的亲属关系。此时，图腾信仰也就接近尾声了。

如果真是这样的话，那么只能说明，夜鬼族，曾经必然是极为古老的一种传说，而且一直沿袭传承下来，这在现代社会中并不多见，当然，很多是因为我们根本不了解。

我笑了笑，然后问狗爷，是否清楚夜鬼族的事，听到夜鬼族，狗爷的神色略微有了一丝变化，他看着我，“没有想到，你连夜鬼族的事都知道！也对，毕竟你是夏家的人。”

狗爷也知道夜鬼族，这倒是有些让我意外，因为按照三爷的说法，夜鬼族只是和当年四个姓氏的族人有关，我只是笑了笑，我要从狗爷嘴里得到关于夜鬼族的事，道理很简单，通过这种方式，我才能确定三爷和大刚是否在骗我。

三爷不会害我，因为我们都是姓夏，但是未必不会骗我，他早就知道我的身份，一直瞒着我，包括大刚，在我知道这层关系之前，他们之间一直都有联系，似乎整件事只有我被梦在谷里，我要知道答案。

狗爷清了清嗓子，然后说起夜鬼族的事，他讲述的和三爷说的差不多，夜鬼族原本一直很强大，尤其是在母系社会的年代，那个时候生产水平落后，夜鬼族的人和其他的族人不同，他们更愿意在晚上出来活动寻找食物。

这些特性，其实是和野兽有关，那些经常跑山的人都清楚，晚上其实才是野兽大量出没的时间，在那个温饱无法解决的年代，就算明明知道野兽会伤害人类，还是要硬着头皮出去，往往一次大战下来，族人都会有死伤，因为夜鬼族的人善战、聪明，当时特别强大，甚至引起其他种族的不安，为了争夺利益，当时也就有了战争，但是最终都以夜鬼族取胜而告终，因为这一点，夜鬼族的控制范围越来越大，最后建立了自己的图腾，代表着勇敢和死亡的鬼脸图腾。

狗爷说到这里，我忍不住摸了摸自己的胳膊，是的，我的胳膊上面就带着那个可怕的鬼脸符号，这一切和狗爷说的几本吻合，我看着狗爷笑了笑，很明显，狗爷知道的不仅仅只有这些。

我想知道更多，关于夜鬼族的事，关于三爷上一次进入云隐山的故事，到底发生过什么？为什么十年后，三爷这些人一定要再一次进入这里，还有刚才火堆旁围着的那些人，他们嘴里明显说着在找什么东西！