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第六百六十六章气愤到极点(1 / 2)

“父亲,千秋阁老板说……说让您……今晚去找她”

男童依旧未敢走出我身后,吞吞吐吐回答着。

“多少钱两?”

“不用带钱两,她说只要您把自己洗干净了……送给她就成”

赤脚光头大汉听完,当时就倒吸了一口凉气,脸涨的通红,拳头捏的咯吱咯吱响,什么话都没有说。不过看他那脸色,显然已经气愤到了极点。

我几人听后就是一愣,心说这赤脚光头大汉可真是艳福不浅呐,怎么什么女人都能看上他啊。

又是那张万分妖艳妩媚,以至于迷倒赌场所有男子,却唯独令他生厌邪恶的嘴脸!真是该死!

没错,赤脚光头大汉心中是气的够可以,先不说他已经成家生子了,又是这么大岁数了,竟在粗茶淡饭之余,时常被一个开赌场的女老板所纠缠言语调戏,简直就是奇耻大辱。

“我诅咒你这个荡妇,迟早有一天被你死去男人的冤魂,拖下地狱,让你干柴烈火被摧残个够!”

我等人感受到赤脚光头大汉周身所散发出的危险气势,身体不由往后退了退。就在这时,我光顾着心里紧张了,不由得一握拳,手里仅剩的一颗完好无损舍利子,不小心被捏爆了。

顿时,满院子升起金色璀璨光华,汇聚成一道圆形光阵,将我拖向高空。

紫荆和赤脚光头大汉他们,再次看呆了。

我沉浸在灵觉带给她的幻境里,尽情探知着那片神秘的区间。只见灰蒙蒙的宇宙,混沌诞生。天地万物的开始,建立在先天的混元一炁之上,天地万物皆依比混然一炁而生,由一至万,“降本流末而生万物”。是谓浑然一体,阴阳平衡,和谐统一。

难道,这就是佛家舍利带给她的感悟吗?可是,不是传说这舍利子具有补充气血,疗伤和起死回生的功效,道家讲就是炼精化气,炼气化神,由精、气、神所炼成的“丹”,是最常用的复活药品之一,和可复活的药品九转还魂丹并列第一。

我身体漂浮在上空,心里想着。

纤羽手札里的内容,开始在我脑海自动浮现,世间百态逐渐上映。

一个人,在自己的人生路上,都应当对自己有一个准确恰当的把握,不保守,也不冒进,否则前途一片漆黑,绝望深不见底。量力而行就是这样的一把前行的利剑,将万千困难斩于马下;量力而行就是这样一簇阳光,将万千阴霾驱散殆尽。

只要你认为那是值得的,就没有什么好遗憾的。但是,仍有相当一部分人,因为在某件事情上没做好而惋惜,心生抱怨:你看,已经那么高了,应该一往无前,直上顶峰的。但他们并没有意识到,一个人如果过分超过了极限,等待他的并不是成功,反而是没有穷尽的暴风雨。

不对啊,这舍利子是佛门之物,她怎么会有道家的想法呢?怪哉怪哉!

其实,这佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说,两者是截然不同的。佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。

佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢?就是人要“觉悟”。佛者,觉也。说到底,就是对人生是苦的觉悟。

道教是如何解决死的问题呢?答案很简单,就是通过修炼达到不死,长生不老。道教修行秘诀中有一句话,“顺成人,逆成仙,全在阴阳颠倒颠”,就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自东土的五行理论,而五行理论又是中医的基础理论。

佛教与道家有相似相通处,佛教进入东土得益于道家的接引,佛教教义的东土化与道家、道教理论的进一步发展是佛道相争相融的结果。

佛教的“空”借用了老子的“无”,老子的“无”诠释了佛教的“空”。

道家:修心炼气,追求长生不死,宇宙变化在我手,我命由我不由天。

佛家:修心追求了脱生死认为:天地与我一体,万物与我同根。

道教信长生不老,佛教信转世轮回。

长生不老,转世轮回,这两个概念,无时无刻不在我脑海中盘旋。

孤独寂寞的她,仿佛经历了世事沧桑,看破了世间红尘,栖身于岁月的长河,徘徊在生死轮回门之间,人是活的,可心却是空的。

“都怪你小子,若不是你突然搅和进来,你老爹我那最后一颗佛门宝贝,也不会这么白白让人得了去!我……看我怎么修理你!”

赤脚光头大汉大步蹭蹭,上前一手拽着男童的胳膊,一手直扒拉着脚丫子。说起来好可惜,做人这么久,至今都没真正的入乡随俗,养成穿鞋的良好习惯。

“行了,事已至此,我看也是机缘造化,你总为难一个小孩子有何用?还是想想该如何营救你婆娘吧!”

紫荆义正言辞说完,前去将吓坏了的男童,从赤脚光头大汉大汉手底下抢救出来。

俗话说得好,糟糠之妻不可抛。对于修炼界的众生灵来说,无论种族高低,身份贵贱,这句话通用于整个三个六道,不光是针对人类而言。

紫荆刚才一番关心提醒之言,一下子便戳中了赤脚光头大汉的心思。

“唉!”

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