她老姑哭的稀里哗啦，上气不接下气的样子显得十分难受，事实上多数人都是这样，等身边人没了，才会在脑海里回想对方的好，如果不是她在家中的蛮横，何苦会酿成今天的这种悲剧。
程丽还算理智，她按照我说的挖开了土，只见土下面埋着一个泥坛，坛口上面封的是一层牛皮纸，上面还画着一些个符咒，她惊讶的问我：“大伯，这是什么东西？我们家的酒坛子不是这样的？”
我吸了口凉气，凝重的说：“这是翁棺。”
程丽与他母亲显然是没听过这个词语，以现在的丧葬文化来说，不论是少数民族还是汉族，使用翁棺的地方已经非常少见了，但是在我国的绝大多数地区都认为‘横死人、夭折的婴儿、惨死的孕妇、麻风惨死的病人’均代表着不详，葬入土中会导致家宅不宁，招惹凶事。这时候法师会先将死者火化，骨灰放置三年，最后盛放于陶翁。
[陶翁：类似于酒坛，用粗陶制作，但是口较小，有双耳。]
简单的解释几句后，她老姑也不在哭闹，红着眼盯着我到底在做什么。我喊了程发财，告诉他已经不用管大门了，随着百姓的进门，人群将宅子很快便聚满了，里三层外三层的围成一圈，听起来像是交头接耳议论着我的身份。
“来几个力气大的，把它抬出来。”我喊了一嗓子。
程发财也跟着我一起吆喝，结果人群走出四名像是与他平时不错的，算上程发财，五个人轮着将这口翁棺刨了出来，等好不容易抬出来的时候，盯着面前的陶翁，它足有东北酸菜缸那么大，表面颜色发黑，粗陶烧制而成的表皮形凹凸不平，有着许许多多的沙粒。
然而我用手触碰了下陶翁上面的符纸，能清晰感受到一股子恶念，接着我喊了一声：“来几个小孩儿，过来对着陶翁尿尿。”
程发财见足足分钟过去了，还是没人动，他就说：“尿出来给五块钱，谁来！”
有钱好办事，顿时走出来四个小孩，8-11岁的样子，他们按照我的吩咐，围成一圈，对着陶翁就开始尿尿。只见那陶翁上面的符咒缓缓冒出了青烟，这一怪异的现象可让一些胆小的妇女吓得离开了宅子。
下午的太阳光很足，放置于阳光下，以童子尿助燃，不用个一时三刻，这阴邪可破，但是在开棺的时候，棺中积累多年的怨气一瞬间的迸发，很容易伤害到普通人，如果破解此法，最直接的便是在周围点上篝火，正因为那是怨气并非鬼怪，以阳火驱赶便可，或者佩戴玉器也能有所抵挡，不信的话，可以问问身边有从事考古工作的朋友，其实这些人更加信奉鬼神之说。
在程发财家折腾了半个钟头，好几个人一起合力找到柴和，紧挨着翁棺高高堆起，洒上煤油后点起了大火。我回头说：“昨天晚上和婆娘们亲热过的，还有来了月事儿的女人，都出去吧。”
人群起了哄的笑了，说什么都有，不过多数还都是左右看看，想瞧瞧到底谁和自己老婆亲热了。觉得他们太不严肃了，我又说：“这翁棺高有五尺，显然装的不是婴儿，要是谁损阳，粘了晦，被邪气上了身，日后出什么事儿，我可一概不负责任！”
“这么严重？”有人问。
我冷哼了一声没有回答，乡野之人要比城市的人好劝说多了，所以他们看我的这个态度，宅子内陆陆续续开始有人走，甚至我还听到有人说：“狗子，你特么没成家呢，与哪个女的办的？”
还有人喊：“三叔，我三婶子不在家，你说你昨晚咋回事啊？”
这一句话到底会牵扯出多少的乡野春光，咱们也就不细说了。且说人群走后，剩余的人围在天井外，我拎着个锤子，用那篝火烤了烤，对着巨大的陶翁狠狠的就是一锤子，‘啪’的一声陶翁破裂，旁边燃烧正旺的篝火像是被人浇了一盆凉水似的，原本三尺多高的火焰瞬间压灭了。