大和尚身材魁梧，动起来也是虎虎生风，每每挥动佛珠打妖怪时，周身筋骨传来阵阵雷音，大开大合的姿态，特别有水浒传里鲁智深的感觉，只不过是将扁铲子换成了大佛珠，看不出那佛珠到底是什么材质做的，打在妖怪身上‘砰砰’作响，没几下，青色的貂被打的吐血而亡，大和尚横眉立目，猛的扭头看向我们这边，他目光如电，在与我对视了半晌，又缓缓的单手佛礼，然后鞠躬后将貂捡起，随手塞到了袋子里。
雪惠惊讶的问我：“这是什么动物，我怎么没见过？”
“动物？你刚刚没看见它变成人啊，那是妖怪！”我说。
雪惠却摇摇头：“哪里有人？不过她哭起来的声音怎么听起来那么像女人？”，当和尚将两条大貂装起来拎到屋子里的时候，雪惠却说，刚刚她只是只是看到一个特别大貂，本来还想问我是什么的时候，我却第一时间堵住了她的嘴。
我拍了拍脑门，对啊，它是日本妖怪，并不是中国的山野精怪，我国民间怪志里的妖怪，都是想尽办法的脱去畜生体化为凡人，除了妖精变化外，一旦化成了人，那就是地地道道的人。
但日本的妖怪却多为变化之术，好比动物通了灵智以后，再像人一样修行，以此来获得强大的力量，缺点则是却缺乏天道的束缚。我阴阳眼能够直接看透事物的本质，何况五感敏锐，清晰的捕捉到了貂变换女人的波动，但雪惠却是肉眼凡胎，如果说的简单点，就是貂变的不够明显。
日本多妖怪，泰国多厉鬼，其实也是因为风水而造成的，两个国家很像都是风水中的‘人形地’，先说日本，打开日本地图，它好似一个岔开了腿的‘人’字，而人形龙脉是隐藏海水下，链接台湾、关岛，二者中间露出水面的部位才是日本列岛。
而且日本又向东北连接阿拉斯加，以及美国安第斯山脉贯通一气，造成了日本龙脉，至于为什么说它是‘苍炎龙’，那是因为在日本的人形地的范围，有着许许多多的火山来通透地气，造成‘人’可以一呼一吸，称之为活地，同样，日本的龙脉年幼，人形地太过于活泼躁动，导致本国频发地震、海啸。
人形地有四处主要的位置，分别是双乳、肚脐、阴部，泰国也是人形地，由于地势的原因，泰国更像是女人的阴户，所以泰国阴盛阳衰，国内也产生了人妖这样邪术，而日本却恰恰相反，富士山坐落在阴部，相当于当男人的阳根，由于阳根还是活火山，因此使得日本男人脾气暴躁，传承出了动不动就自杀的武士道精神，本国男强女弱的情节较为严重，阳根的火气太旺，也令日本多出好色之徒。
泰国过阴，日本过阳，极短的风水因此诞生了鬼与妖这样的极端的产物。
当晚，我没出门去问问大和尚发生了什么，雪惠休息后，我一个人静坐到深夜，期间大和尚的确拿了许多的白米撒在院中，我看到寺院内的各个香炉内跑出了数不清的小鬼，他们犹如农村养的鸡鸭一样趴在地上捡米吃。
和尚也没再过多看我，喂完了鬼主动回到房间休息，一直到第二天一大早，小和尚来敲门，打开们就见小和尚脸上有淤青，并且还有哭过的痕迹。
雪惠和他聊了聊，然后告诉我，小和尚被师父给揍了以后，让他将昨天收的钱退给我们，雪惠表示不要，小和尚坚持要给，最后丢下钱像是逃命般离开了房间，看起来昨晚应该是被师父打的不轻。
心里很意外，求财的和尚，怎么会见钱不要，还让弟子给送回来？我说：“一会儿你去问和尚，就说想要求点偏财，问问有没有供奉的佛像。”
她认真的说：“如果确定是他做的，那就杀掉他。”
我们俩出了门，院子内多麻雀过来吃食，见我们出来四散而非，小和尚也拿扫帚开始扫院子。既然来到寺庙，得入乡随俗，主动给大佛上了香。