后来，大师兄打算离开，可对方说，这里是太皇黄曾天，如果出去的话他会死，唯有此地才是最安全的。
大师兄说：“一直以来我就留在此地住下，得知与我论道之人是当初禹王天庭四大元帅之一，名叫‘飞虎’。”
“飞虎元帅？”
“对，地位相当如今天庭当中马、赵、温、关四大元帅的地位。”
我点点，这么说的话也算是明白点了，四大元帅为道教护法元帅，统领三十六天将，七十二地煞，二十八星宿，以及数万天兵。
大师兄叹息道：“我在记起前世记忆之后，也想起了当年古天庭灭亡之事，禹王化龙，吞了三十三重天的精气，令神仙之殇，那场大战死了好多人。”
“大师兄，我遇阿弥陀佛，他解开真龙枷锁，为什么要令我化为妖龙摧毁太皇黄曾天？既然巫族如此为天地所不容，那伏羲怎能拼命保住他们？”我说问出了疑惑。
没错，自我踏出寻龙之路的那一天起，命运便在天庭与地府的掌控之中，包括现在成为了阴神阎罗，依旧需要为凡人游走世间。
大师兄沉吟了片刻，目光与我相对：“巫族本性质朴，但不敬天地，不畏鬼神，自身强大以人胜苍天，事实上他们是女娲第一批掺和自身鲜血所创造的凡人，天生便不在三界五行之中，道尊想过利用道法自然，改善巫族体质，让他们渐渐学会与天地自然融为一体，就在即将成功的时候，发生意外。”
“天地大劫？”
“佛教修身，以自身纳入世界，以“诸行无常”、“诸法无我”为修行，恰恰与巫族修炼之道相斥。如若有巫在，那天下必将无佛，阿弥陀佛创立西方教派，若想以佛教入驻华夏，假如巫族不改，则神佛难存，毕竟，唯有他们才是凡间真正的主宰。”
按照大师兄说法，佛道两家对巫族采用怀柔的政策，当道门齐出之前，由李远山宣道，令道法自然，天人合一，人与自然和谐相处，并非要掠夺与控制。
巫族渐渐的接受，再到放弃了自我，逐渐融入道门之后，那么，天地才能永存不朽。所以，从炎黄时代开始，不论黄帝问道广成子，还是九天玄女下界，皆是教化百姓以求天人合一。蚩尤却不是很配合，所以，众仙人帮助黄帝打蚩尤。
经过数千年的演化，道教的根基渐渐出现，但那时候还不叫道教，而叫方士。可是，古天神可不这么想，那时候天神强大，山海异族多不胜数，凡人栖息地非常小。
禹王志上有过大禹治水的一些记载，多数在山海经上描写过的动物，皆是被禹王杀到灭绝。
经过巫与道的融合，再到大劫时期道教蛰伏，巫族大盛，禹王父亲被天帝所害，大禹应劫而生，面对天庭忍辱负重，带领百姓治水后，最终安定九州，再由太上老君帮助炼化九州鼎，使九州一心，以人战天，那是何等的威风。后又有域外妖龙作乱凡间，禹王将妖龙镇压华夏，将九鼎镇在九处龙门。
那个时候的大禹乃是天命所归，不仅仅太上老君是他老师，人王伏羲也是他师傅，西王母是他媳妇的娘家，被一位神君、一位人王教导出来的弟子果然没让世人失望。
灭了四方天庭，建立三十三重天，再到天庭的成立一切本该是水到渠成，域外妖龙为华夏基石，天时地利人和，百姓安居乐业。
但是，自从禹王被心魔所害，事情就变了模样，西方教想趁势而入，可是禹王若是不死，西方教根本入不进来。因天衰之年，阳极而盛，盛极而衰，这是天道纲常，禹王借助天衰之年，在天上的神仙闭门不出的日子里，他的疯狂席卷了三十三重天。