如五代十国年间，民生凋敝，生灵涂炭，此时佛教的力量空前发达。
因为佛门能教人淡化痛苦，忘却苦难，甚至于以苦修行，以换取来世升入天堂的机会。
佛门教会了人们的悲悯之心，体恤生灵，可以减少造成残暴的毁灭，对华夏也有着很深的益处，若是没有佛门传递慈悲之心，当年的战乱不一定会死多少的人。
至于儒家却是有为、进取，信仰人可胜天。
做事情比较积极的，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
虽然儒家是华夏文明的核心思想，可也有一些与佛道不足之处，因为儒家学说不强调自身的反省，不尊重自然循环的力量。
于是乎儒家的信徒在践行其学说的过程中，好多都施行过了头。
如为了征讨“蛮夷之民”而发动的对边疆的战争（汉武帝），如为了争地盘、争人口发动的军阀混战。
我在跟随小孩子屁股后面听他讲道经的时候，天下苍生也由此而展现在了脑海之中。
也不知道是不是他故意而为，只是那道经将我全身上下打通，能够在云雾之端的迷雾看清自己本来的样貌。
有物混成我，先天地生。
不管是外界争来争去的拼斗，还是天地不仁以万物为刍狗的冷酷。
亦或者，天发杀机，移星换斗的可怕。
我像是星河之中的旅人，在茫茫寰宇中找不到自我安身之地。
但是，我有信念，就因为这样的信念才导致如今也没有彻底的消散。
跟着放牛娃一直走啊走，明明他念的很快，可我却感觉时间过的非常慢，直到他念诵到八十一章节之后，突然，他问我：“圣人之道，为而不争，小伊你知道了么？”
不争？这句话使我陷入了短暂的迷茫。
为什么不争？忍受着天地毁灭，万物混沌，凡人灭绝，再到重生？那么，曾经留在世间三千青丝斩不断的情分，也要随之而消散么？
所以，我要争，非但要争个明白，还要争个高低，将他们统统赶出去！还一片青天白日。
少年所有的话我都赞成，唯独最后一句使我完全不愿接受。
于是，我转身便离开了。
身后却在此时传来了一声叹息：“大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。”
我驻足了身体，转过身看向那放牛娃，反驳道：“我非大道，怎能无情？若能无情，怎还是人？既非人，何苦苟活于世间？”
这不是我的道，因为我站在了真正“道”的高度，也许他的道是光明大道，也是万物自然之道，可我只是一个普通的人，既不想成仙，又怎么可能为道？
义无反顾的继续向上离开，神念脱离天耳湖的束缚，速度也是越来越快，到了最后，失去空间的束缚，也摆脱了速度的桎梏，一念就可到达所想之地，然而，就算是如此厉害，可还是没有找到道尊。
突然，眼前横立了一座大山，它巍峨耸立，没有曲折，大无边际，能够感受到山中香木繁茂，隐隐之中还有神仙掠过，我心里微微一震，这里难道是须弥山？