金恩和是在想剧情。她觉得，要体会这部戏的关键，还在于理解洁蓉提到的婆须蜜多这一宗教概念。于是她在晚餐结束后，跟着金教授进了书房：“阿爸，能给我讲讲婆须蜜多吗？”
金教授奇怪地看了女儿一眼：“怎么突然对佛教有兴趣了？”
“今天看了一个剧本，提到这个词，所以想弄清楚。”
“婆须蜜多，是佛教中的一个菩萨。能让人销魂之至，触发他们内心里的爱，从而拯救他们肮脏、贪婪的灵魂。虽然佛教很重色戒，但婆须蜜多是以纯洁的女体渡人成佛，感召罪人的灵魂，并使人从肉/欲中如浴母爱。在她的身上，佛性、母性和肉/欲，这三性是融为一体的。”金教授说着说着，突然觉得不对。这是什么剧本，怎么还涉及到这么晦涩的宗教概念。
金恩和忽然想起剧本里面有这样一段对话。倚隽好奇地问：“很难想象性对佛教徒有什么用。”洁蓉回答她：“可能它会唤起一个人内心深处的母性？你知道，男人做/爱的时候都像小孩。”
所以呢，电影的主题到底是什么？金恩和明白了倚隽与洁蓉的行为背后的含义。但这之后她糊涂了。她知道父亲杀死女儿，代表着把女儿从罪孽中拯救出来。可当这两个部分结合在一起，主题是什么？是救赎吗？只有死才能洗清罪孽？
金恩和觉得有点失望。她觉得前半段少女的纯洁对比出男人肮脏贪婪的灵魂，看上去还有点意义。还可以说是对现实的讽刺。后半段父亲杀死女儿，完全触动不了她啊。
“是什么剧本，讲给我听听。”金教授看着女儿听着听着突然闷闷不乐，关心地询问。
金恩和把故事复述了一遍。金教授抽出一支烟点上，和女儿一起陷入思考中。过了好一会儿，他摇头说：“父亲的形象有问题。不管是在文学作品里，还是在现实生活中，父亲都是子女人生道路的引导者。这点在剧本里完全没有体现。退一万步讲，即使金基德导演不想表达这个意思，但父亲这个形象总要有某种象征。可这个剧里，父亲除了做了次强权的裁判者，没有任何意义。”
金教授下了判语：“恩和啊，这个剧本是个失败的剧本。我不希望你去演。”
好不容易争取到和偶像合作的机会，却被阿爸当头一盆冷水泼下。金恩和心里凉透了。晚上她躺在床上，翻来覆去地想着这个剧本，试图体会金基德的创作意图。她作为金基德的脑残粉，有点不愿意相信自家偶像也会写出失败的剧本。
也许是日有所思夜有所梦。金恩和居然梦到剧本里描写的场景。她看到父亲清洗女儿的身体，为她整理遗容。而她站在一边旁观，对父亲大喊：“不是这样，你不应该这样做。”突然画面一转，倚隽和她的父亲消失，梦境的主角变成了她自己。
她似乎变小了，紧张地用双脚支撑着脚踏车，害怕地回头：“阿爸我怕。”然后她看到她的阿爸正站在她身后，温柔地鼓励她：“不要怕摔倒，大胆地笔直地向前骑，阿爸会一直在你身后扶着你的。wuli恩和总有一天要学会自己骑车的啊，不可能一辈子都让阿爸和哥哥载着你。你要独立，要坚强起来。”
“嗯！阿爸，恩和会学会的。”她开心地对阿爸笑着，然后用力地蹬着踏板，努力控制住龙头的方向，歪歪扭扭地向前骑着。然后越骑越快，越骑越稳，直到她忽然意识到，已经感受不到来自后面阿爸的力量，她才惊慌失措地回头看。发现阿爸远远站在后面，默默注视着自己。
因为她的回头，脚踏车一下失去了平衡。金恩和惊呼一声，狠狠摔倒在地上。
然后金恩和猛地从梦中惊醒，满身是汗地坐起来。
她知道哪里不对了！
第二天清晨，金恩和早早爬起来，勤快地煮了牛奶给oma，又泡了绿茶给aba。习惯晨起锻炼的金教授一回到家，就看到女儿殷勤地跑到门口亲了自己脸颊一下：“阿爸，早啊，我爱你哦阿爸。”
金教授诧异地看着女儿跟自己打过招呼后，高高兴兴换鞋出门，有些搞不清楚状况：这是怎么了？不过他们家宝贝就是乖巧可爱啊，还会说“我爱aba”呢~呵呵呵呵呵呵。金教授心花怒放。
金恩和直奔金基德的公司。前台小姐短短两天内见到她三次，已经见怪不怪，直接把人带去见boss。金基德一脸疲惫。实际上昨天他也在思考自己的剧本，折腾了一晚上没睡好。
“金基德导演！”金恩和一见到偶像就兴奋地扑过去，噼里啪啦地把自己的想法告诉他：“我觉得父亲不应该杀死倚隽！那并不是真正的救赎，也不是一个父亲应该做的。一个真正的父亲，是该教会孩子驾驭生活的能力，并在这之后放手，让孩子自己去走自己的路。不管将来孩子是会摔倒，还是走上了歧路，都由孩子自己主导自己的人生。”
“这才是真正的救赎！”
金基德诧异地抬头，看着一脸激动的金恩和。完全看不出昨天展现的早熟稳重。认真又专注地讲着她的理解，完全沉浸在剧本的世界里。
或许，他应该大胆一次？
金基德等金恩和说完，笑着站起来伸出手：“金恩和xi，虽然现在我也不觉得你是最理想的扮演者。但是，我想冒险试一次。也许能创造奇迹也不一定。你愿意加入我的剧组，扮演倚隽这个角色吗？”
金恩和瞪大眼睛，看看金基德的脸，又看看他伸出的手。然后她笑了，居然没有立刻答应，而是胆大包天地提出要求：“那么您愿意修改结局吗？”
金基德失笑，他觉得他好像给自己找了个大麻烦。但是，
“你可以向我提任何建议，只要能让电影拍得更好。”