8、障碍
四十五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
四十六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
四十七、灵明的知觉有五种障碍贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
nb~~~s四十八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
四十九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
五十、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
五十一、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
五十二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
五十三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
五十四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
五十五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
五十六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
9、愁苦
五十七、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
五十八、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁。没有激烈的，也没有失望。
五十九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个。两个烦恼。
六十、世界变迁不已，并非是常久不变的。
六十一、任何事物，有生必有灭。
六十二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的，这些存在的属性都是苦！
六十三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
六十四、变化和无常是生命的特征。
六十五、无常就是一种（很微细的）苦。凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
六十六、甚至当一个人拥有快乐时。这快乐仍然无法永远持久。
六十七、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
六十八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
10、待人
六十九、待人热诚。举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
七十、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
七十一、为了追求快乐。而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
七十二、平等地对待每一个人。而不论其贫富或贵贱。
七十三、探视病人应使患者充满希望和快乐。
七十四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。
七十五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。
七十六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。
七十七、服务社会有四项原则慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。
七十八、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
七十九、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。
11、心境
八十、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
八十一、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。
八十二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！
八十三、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
八十四、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。