每代人都会有每代人不同的经历，社会也像是个在不断推陈出新的APP，每个时代版本都会略有不同,父辈训|诫并不能完全地生搬硬套。
但尴尬的是,长辈们总觉得他们吃过的盐比你吃过的米还多,所以听从和服从应该是说一不二的。
诚然，他们丰富的经验会给你带来更为全面的思考，但有时候，他们做出的选择真就不是你想要的那种生活。
就像宋新的父母亲无法理解不婚主义一样，长辈们经历过婚姻和家庭带来的心酸和幸福，就希望子女也能拥有这样的幸福，或者是更甚于他们的幸福。在婚姻方面他们总是以家庭为单位，而不是以独立的人为单位。
也有成功者，类同傅知非的哥哥傅知礼，家庭和睦美满，妻美温柔，女儿俏皮也乖顺。
也有失败者，像是和家里人始终如敌对垒，看见你活得不开心我心里就痛快的桑野，生性不羁，除了自由和钱之外一无所有也不想有。
孤独和自由是家庭的牺牲品，围城里外，进出不易。
傅知非享受着现状，却害怕进入到围城里去，因为壁垒太高，因为决心或许还不够，也可能因为时间还不够长。
但的确和舒望在一起的日子很舒服，舒服到他想长长久久的舒望在一起，想让舒望对着他没有秘密。
亲密的、深入的交融是占有欲的培养皿，想拆吞入腹，想埋首拥抱的时候能够跨越皮肤阻碍让心和血都化在一起。
在这样的感情达到峰值的时候，如果没有责任羁绊，没有社会里面合法契约的那张结婚证带来的仪式感，就总会觉得不安。
恋爱里的患得患失是一件很痛苦的事情。
不婚主义者享受这样的痛苦，保持恋爱里的头脑清明，坚持下去或者放手离开。
自由主义者没有这样的痛苦，桑野从不为谁患得患失，至少表现起来没有。
傅知非不行。
其实很多人都不行。
爱情让人变得敏感、多疑，占有欲在作祟。
要非常坚定才不会有疑惑。
舒望就没有疑惑，每天都觉得幸福得要命。所以他也没有发现傅老师艺术家丰富而开阔的思维下，对于情感需求有着多么敏感的神经。