告白之夜六（1 / 2）

《秽神村》是公认的优秀灵异副本, 整个副本的故事在人设、主要人物剧情和次要人物剧情上都很完善，包括支线任务也个个出彩，能与主剧情连到一起。这也是楼天宝惊异的原因，无论她怎么走怎么选, 都能寻找到蛛丝马迹。

楼天宝跟着巫女到达了一处茶室内, 她一眼认出了周围的布置格局, 这里和辛泊凉带自己来的地方很像。

巫女让他坐下, 自己去取了一碟清水, 又拿了毛巾过来。

楼天宝在她的指导下擦了手，还用清水洗了脸。

她说：“你接受了仪式, 现在也是‘不死者’了。接下来的一周，你要为巫主大人赴汤蹈火，等巫主大人复活，你将得到无上的恩赐。你是大学生, 一定可以和厄场里的男子沟通，请你利用几天的时间说服他, 让他能在【秽神祭】当晚自愿完成祭典所需的仪式, 与九泉之下的巫主完婚。”

楼天宝道：“要是他不愿意呢？”

巫女说：“如果他不愿意, 那在仪式前一天, 我们会给他施下术法, 让他能按我们的意思行动。”

也就是说, 无论如何, 大高智世都需要参与【秽神祭】，这是他的第一关，也是楼天宝的第一关。

她点点头：“我知道了。让我说服他没问题, 你也得给我一些资料, 让我了解一下村子里的情况, 还有巫主大人的事。”

巫女：“场屋中有各个时代遗留下来的书刊资料，你可以看那些东西了解一下。所有的房间你都可以去，但是巫主的卧室，你不要进去。”

“卧室里有什么东西吗？”

巫女露出为难的神色。

“不是说有什么东西……那是巫主大人的寝间，希望你能尊重一下巫主大人。”

看来她不能明目张胆地进房间了。

好在场屋里有这么多房间在，她也不急着搜巫主的卧室。今天就在外围好好忙活吧。

“需要给你收拾房间吗？”巫女问。

楼天宝刚想说不用，但一想晚上住在场屋里活动起来更方便，于是点头答应。不过，他表示家里还有人要照顾，早中晚他会回去一下。

巫女点点头，她知道园本老头的伤势。

楼天宝又询问另外两人的情况，巫女便告诉她，那两个人去为仪式做准备了。

为仪式做准备，那他们或许能深入接触祭典的核心秘密。楼天宝有些羡慕，但她没问到这两个角色姓名，也不知他们住在哪里，也就没办法再深入调查。

巫女起身准备离开。

楼天宝询问她是否要去笼中男子那边，巫女说今晚不是她看守，她马上就回自己的房间休息了。

楼天宝心里又有了个想法。

她送别了巫女，自己在这间屋子周围搜索了起来。

过了一会儿，果然有人过来收拾屋子了，楼天宝便和他一起收拾了一番，顺便找出了许多书面资料。

场屋里的房间也和外面的秽神村一样，到处有冥顽不化的污垢与霉菌，仔细听还有吱吱格格的木料声响，仿佛再过几日房屋就要倒塌了。

收拾房间的人给她搬了被褥和干净衣物过来，还询问她要不要吃点什么。

楼天宝的小半个西瓜还在物品栏里，她自然拒绝了。

等那人走后，楼天宝点亮了屋内的三根蜡烛，对着光线查看自己找到了几份资料。

她戴着滤镜，这些文字在滤镜的影响下直接翻译成了楼天宝看得懂的文字。

滤镜可以说是一大利器，且这一点符合她的研究者人设。

她翻到的这些文字都是正面描述秽神村与巫主的。

秽神村是一个老村，数百年前就存在了。村落中早先是没有巫女与神祭的，巫主是后来才搬入村落的“樱小路家族”的带来的祭祀者。

樱小路家族似乎是名门望族，为了躲避纠纷举家搬迁到了这个小村落中。秽神村和外界不通路，是个桃源异世一般的小村，樱小路家族的到来无疑给秽神村带来了莫大的影响。

早先，这个村落里只有三五十人，五六个家庭。樱小路家带来了将近上百人，这些人与村落里居民相互融合，又各自组建成新的家庭；再因为樱小路家庭的名气，隔壁几座山上的人也搬了过来，秽神村便在短短的十年中，发展成了一个有两三百人的大村。

樱小路家族还为秽神村带来了当时先进的农耕用具、种子、织布机和大量的原材料，包括冶铁办法等等，秽神村的经济一下被带动了起来。原先每家每户省吃俭用穿粗布衣服的情况消失了，很快这里的所有人都吃上了饱饭。

看到这里，文字里满是“樱小路家族做了好事”的既视感。

楼天宝明白这件事才没那么简单。

再往后的文字里说明，樱小路家族不仅带来了各种先进的器械和耕种办法，还带来了外界文化。琴棋书画自然不用说，祭典与巫文化也是樱小路家族的精神象征。

樱小路家族指出巫文化是支持整个家族几百年的重要支柱，这是一种从日本八百神明之中衍生出来的，以人为祭的家族文化。

以人为祭不是说让人做祭品，而是关系到樱小路家族中的一种特殊体质——巫主体质。

据说这种体质只在樱小路家族的女性身上降临，一旦有巫主诞生，她将会自动成为整个家族的中心。

巫主是樱小路家族的活力来源，只要有巫主在，整个家族就不会倒。

所有新诞生的巫主都有不老不死、并且能随意决定生长速度、停滞年龄的能力。

只有当巫主诞下子嗣之后，巫主的能力才会转移，但不一定是转移到她自己的孩子身上，只要有樱小路家族的血统，任何女婴都有成为巫主的资格。

生完孩子的巫主没有了能力，会自然退居二线，辅佐家族。

【秽神祭】就是为巫主祈求平安诞子的祭礼，如果巫主没有结婚生子的意向，祭典还会照样举行，但祭典内容又会加上为家族和村落祈福的内容。

目前整个家族只出过三任巫主，大多巫主都不愿早生孩子，她们会选择将年龄停留在十六七岁，或是二十多岁。据说最小的那一位，将年龄停在了十四岁。

那现在这一位呢？

楼天宝心觉奇怪，他们的仪式不是要复活巫主吗？可是这些文字说明，巫主是可以自由选择停留的年龄和生长速度的，也能选择是否要婚配生子。他们不会老不会死，那怎么还会要复活巫主？

这些资料没有给出楼天宝关心的关键点来。