所以，神祇是不能离开世界的。一旦离开世界，踏入虚空，祂们的力量就会渐渐衰退，距离世界越远，神力越弱，直接彻底消失。神祇的强大，只在自己的世界当中，进入虚空，祂们什么都不是。
太古幽冥却有点不一样，祂和天苍氏被尊为创世神，自然与一般的神祇有着根本性的不同。世界是虚空的奇迹，以元明大世界为例，最初最初，大世界是虚空孕育的一个“坯胎”，代表“无中生有”的“有”。
这个“坯胎”经过不知多少年的成长，最后诞生出一对双胞胎——太古幽冥和天苍氏。这对双胞胎拥有截然相反的属性，在祂们“出生”那一刻，生与死、阳与阴、清与浊……两种相生相克的能量碰撞起来，最后“撞”出了一个世界。
天苍氏和太古幽冥，既是大世界的一部分，但同时也是虚空的一部分。换句话说，祂们虽然“住”在元明大世界并在这里面工作，但祂们真正的“户口”，其实是在虚空。寻常神祇无法远离大世界，但对于两位创世神，这一点完全不是问题。
困扰太古幽冥踏出第一步的，其实是祂与世界的因果。正如一对父母生了个孩子，虽然孩子是父母的延续，但同时孩子也是一个独立的个体，即便是父母也不能完全掌控他们，创世神和世界的关系类似于此。
如果太古幽冥在世界刚诞生时就走了，那么双方完全没有任何关系，甚至世界还欠了祂一笔。可问题是，最开始的时候，两个创世神就是两脸懵逼，什么都不懂，在世界呆了许多年，又瞎折腾了一番，最后和世界的牵扯越来越深，直至现在想走也走不了，除非还清“债务”。
于是，趁着天苍氏要将自己摁掉的机会，被顾源神魂内的记忆打开一片新天地的太古幽冥，开辟出冥土，设定下“转生”的规则，推动世界进化，还清了“债务”，跑到另一个世界去开始新生活。
而之所以会有主魂跑了但留下一堆分魂的情况，主要是祂对元明大世界还是有一丁点的不舍，如果有朝一日有机会回来，那么祂能够通过分魂的记忆，看遍大世界世事变迁——这也是祂魔改了“轮回”理论，设定“转生”规则的目的之一。
至于集齐分魂就送主魂意识这一点，完全就是提防“小人”了。太古幽冥从来不敢小觑任何一个对手，如果当真有人凑齐了主魂分魂，祂不吝以最大的恶意揣测对方的意图。面对如此敌人，与其让一无所知的“自己”应付，不如以最强的自己去应对。要是这样也败了，只能遗憾地说一声技不如人了。
接收到太古幽冥这一部分意识，梁宫真的无话可说了。无论是天苍氏还是司命之神，祂们算计来了算计去，估计难以想象，太古幽冥居然如此“佛系”。一言不合就“穿越”的太古幽冥的确算是“死透了”，只看你对“死亡”是如何看待的——
若是和梁宫一样，认为一个生命体的所有当世记忆和自我意识终结便是“死亡”，那么太古幽冥就死了；若是像大世界某些修士认为的那般，觉得本源消逝才是死亡，那么梁宫其实就是太古幽冥本身。
太古幽冥无疑是一个不喜欢玩种田经营游戏的神祇，在元明大世界呆腻了，正巧拿到另一个看起来很有趣的世界的坐标，于是就干脆地走人。去到新世界，发现规则完全不同，又干脆地融入新世界的规则之中，抹去自己过往的记忆和神力，作为一个普通人普通地活着……
分魂融合唤醒的太古幽冥，其实是祂当初留在元明大世界的记忆备份。这一个太古幽冥的备份，最主要的任务就是调动神祇最巅峰时期的能力解决问题。祂虽然接收到包括梁宫等其他残魂多年的记忆，甚至将太古幽冥的记忆传递给梁宫，但是不会影响到梁宫自己的意识。
毕竟记忆传递的方式可以是冲刷，可以是融合，也可以是如同播放按快进的纪录片那样。只要是看“纪录片”，那么影响就能控制在一定范围当中。
“……原来如此，元昊最后被自己的造物反噬了，司命之神么？”很明显，太古幽冥此时正在收集敌方信息以便更好地应对，“‘天命编织者’？《诸天魔道》？看来祂也找到了前往新世界的方法……也是，如果没找到，‘我’又怎会回来了呢。”
“这神罚锁链……居然是‘我’对众生、对神祇的罪孽？唔，记忆被抹去了，不过也已经有些眉目了……罗浮、谷梁青，他们的身份有问题。荀天弃……”太古幽冥忽然顿了顿，“有个方法倒是可以试试。不过，现在我们先向罪魁祸首求个解答！”
“轰”的一声，整个冥土似乎都震了一下，但偏偏没有一个人或非人感觉到震动。相看两厌的“荀天弃”和“姬洛”当即将全副注意力放到动静不小的“梁宫”那边。只见祂缓缓地睁开紧闭的双眼，一双红眸此时已经黑得深沉，脸部轮廓也有了些许调整，更加完美，也更加不像一个人！
只见祂伸出一只苍白的手，一下子竟是握住了身前其中一条律动当中的神罚锁链，这锁链当即迸发出酷似天劫的雷击，却好像对祂没有丝毫用处。
祂看了看“荀天弃”，又看了看“姬洛”，第一句话却是问道：“你们谁来说说，‘我’是什么时候做下被众生、被诸神厌弃的事情的？”