我记得金田久义在临死前曾经提起过天门山，这个名字听起来很像是一个武学门派，不知道是不是这一把铁剑和天门山有什么渊源？
手中的铁剑长约三尺，没有什么特别的地方，只是在剑柄附近，刻有两个篆体小字，我查了一下，名曰“秋杀”。
秋杀剑，从名字上看的确有几分肃杀之气。
因为没有剑鞘，我找来一大块布就包了起来，等从青木原树海回来之后在寻思个剑鞘。
武田纱织安排了人开车带我去青木原树海。
到了下午的时候才到达目的地，而下车之后我看见远处参天大树，不免有种渺小的感觉。
我独自一人走进树林，一路上都竖着很多警告标识，特别大部分的标语都是“禁止自杀”。
在基督教和佛教的教义都有一个共同点，那就是自杀是逃避现实的懦弱行为，佛教更有典籍说自杀者当下阿鼻地狱。
而伊势神教起源于神道教，在以前是国教的存在。宣扬的教义，对于自杀态度则是一种对失败负责的行为、一种谢罪的形式。
更多教义认为生命应如同樱花“刹那芳华更为绚烂”。
樱花国赞赏樱花的刹那芳华瞬间的寂灭使其短暂的缤纷更为绚烂，人的生命亦如是。在神道宗核心教义中，存在一种追寻自我毁灭、自我升华的传统。樱花国历来所崇尚的武士道精神，便是与此息息相关。
而这个青木原树海，传闻的自杀森林，自杀者的圣地，每年都预计有六百人左右来这里自杀，有些找到尸骨，有些到现在还是失踪人口。
我刚刚进入青木原树海，八重目就发来警告，他感觉到这里的阴气极重，而且滔天的怨气极大压制了他的力量。
我问八重目，这里阴气重对他来说不是最为有利的环境吗？
八重目给我做出了解释，打比方说他的鬼王相当于一块大冰块，是阴气的凝结之物，而环境中的阴气就是水。
他这个大冰块遇到空气中为数不多的水，那自然是可以将这些水变成冰块成为自己身体的一部分，可是，要是把他这块冰块扔进大海里，那会怎么样？这块大坨的冰块就会融化成水。
也就是说，八重目遇到这如同惊涛骇浪的阴气森林，只能用全部的力量抵御阴气防止被阴气同化。
听完八重目的话，我有些疑惑，这个自杀森林阴气怎么会那么浓郁？
我有些担心，在这里面，可能会有一个比八重目这个鬼王还要强大的存在。
八重目也说，不排除会有这个可能的存在，他现在的感知能力有限，只能洞悉到百米范围内的情况。
可是，我人来到这里了，也不可能打退堂鼓，现在青木原树海里面的空岳师兄，肯定不好过。
走进树林有百米，郁郁葱葱的树林遮天蔽日，刚才在外面还艳阳高挂，这里就有种快天黑的样子了。
树底下阴暗潮湿，倒是生长了不少菌类，而在不少树干上还绑着绳子，这是之前那些自杀者留下的。
这里每年的秋季都会开展“收尸活动”，但在树底下依旧会残留一些逝者留下的遗物。
最多的还是各色各样的鞋子，这让本就阴暗寂静的森林显得更加诡异。
八重目提醒我要小心，此时在通灵只能完成百分之十到百分之十五。也就是说，在这里能借用的鬼神之力会打些折扣，但，只要不是遇到金田久义那样的猛人，或者拍卖会上的伊势神教阴阳师，我还是游刃有余。
因为从读取那个伊势神教阴阳师的记忆中看，这里死守的伊势神教教众没有那么强的人。
继续深入树海，很快周围变得昏暗起来，纵使我知道现在外面是光天白日，我依旧觉得已经入夜。
深入有几百米之后，八重目提醒我前面有人。
我拿出背负在身后的秋杀剑，慢慢地接近八重目发现的人。
我没有直接接触那些人而且隐身在角落，看看他们在做什么。
这里一共有三个人，听了他们的谈话，这里几个人是伊势神教留下来死守的人。
只是他们生起火，围在火堆旁有一搭没一搭地聊着，我看他们并不是很强的样子决定抓一个人问问情况。
我手持长剑走了过去，直接叫了他们一声，他们抬头看向我。
为首的是一个高大的汉子，对手下两人使了眼色，左右两人二话不说直接就冲了过来！