道教诸多派别（2 / 2）

清净派：孙不二所创，孙不二继承了王重阳的内丹思想，并且重视女丹的修炼，创立全真道清净派，这对后世的道教丹道修行有很大贡献。

随山派：刘处玄所创，王重阳仙逝后，刘处玄独自隐遁于京洛，静心炼性，创立随山派。

龙门派：丘处机所创，丘处机开创了全真道教的龙门派，在全真派性命双修的理论基础上，对全真派进行创新，并吸收了儒家的处世方式与禅宗的修养理论，在遵循“三教合一”时以道教思想为主导。

净明派，又称净明道，是宋元间在南昌西山兴起的一个道教派别，由灵宝派分衍而成，全称“净明忠孝道”。

该派尊奉许逊为祖师，称其法箓出于许逊之传。净明道教义以融合儒释道为特点，以“忠孝廉谨，宽裕容忍”为修行教义。许真君在西山广传道法，并形成以西山万寿宫为祖坛的净明宗坛。

灵宝派由东晋末年葛巢甫所创，葛巢甫是东晋著名道士葛洪的从孙，灵宝派以《灵宝经》为主要传习经典，奉元始天尊为最高神，假托葛玄为开派祖师。

其修行法术重视诵经存神，与上清派近似，但更为重视斋直功德，劝善度人，有较为完备的宗教活动仪式，因此较之侧重个人修炼的上清派有更多的信徒。

东晋之时，南岳魏夫人创立上清派，其弟子杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”，所以茅山派又被称为上清派。上清派以晋代女道士魏华存为第一代宗师，杨羲为第二代宗师。

杨羲以下依经法传授次序，第三代至第九代上清派宗师是许穆、许翔、马朗、马罕、陆修静、孙游岳、陶弘景。陶弘景齐梁时居茅山传上清经法，开创茅山宗，上清派遂为茅山派所承袭。

神霄派为符箓三宗（即天师道、上清派和灵宝派）分衍的支派之一，产生于北宋末，由北宋道士王文卿所创。

神霄派以传习五雷法为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾，其理论基础是天人感应与内外合一说。神霄派道士都非常重视内丹修炼，以之作为行法的基础。

……