这是一句梵语!他们是大唐南境的天竺国人!
谁能解答槃多婆叉的意义?
婆罗门,怀德坊。
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皇城内大理寺官署深处,医官检验的暗房中依次停放着饮子铺受害人和黑衣人的尸首。
卢祁捂着口鼻跟在崔湃身后,崔湃非拉着卢祁走近黑衣人。
卢祁瞄了一眼看不出所以然,问崔湃:“你到底想让我看什么?”
崔湃朝着黑衣人的颈项指去,若有所思。
卢祁定睛一看,颈项上有一处青色的火焰纹式,当日在怀德坊撒红节时他们也被描摹过纹式,似曾相识!
“他们是天竺人!只怕与怀德坊有关!”
崔湃慎重点头,“怀德坊前有老祭司暴毙,后有新祭司行为诡异,绝不简单。”
有什么他们没察觉的暗涌在翻腾。
有了明确线索,卢祁重燃斗志,“你还知道什么?”
崔湃看向卢祁,“能知道槃多婆叉是什么,就能知道黑衣人的临终遗言。”
暗房的大门从外部打开。
大理寺卿在卫士的护送下亲自领着一个人走进来,那人身形高挑,藏在大氅中,走到崔湃身前取下兜帽,露出高鼻深目的异域五官。
他说:“我来告诉你们槃多婆叉是什么。”
崔湃挑动眉尾,卢祁震惊。
来人正是怀德坊婆罗门大祭司——叶迦沙。
作者有话要说:正式汇报:《小醍醐》正文+番外,预计在20万字左右,故事将会在9月内完结。
2019年最后一篇接档文目前暂定是《山海经》元素的故事,专栏的短篇中是世界模型初版,有兴趣的可以去看看第一章 节。
具体内容跟练笔的短篇不一样。
第42章 风雨欲来
崔湃与叶迦沙对身而立,被怀疑的对象现身大理寺暗房。
叶迦沙朝崔湃颔首示意后,径自走到黑衣人尸首边仔细辨别,当他亲眼看见颈项上的纹式,目光微沉。
这目光中有笃定也有迷惑,被崔湃察觉。
一行人离开暗房来到大理寺内院厅堂。
大理寺卿(正三品)品阶最高居于上位,崔湃和卢祁分列左右。
叶迦沙用洛下音对他们说道:“湿婆与梵天、毗湿奴为我婆罗门教三大主神,神火威力无穷,诸神和阿修罗搅乳海时,他舍身吞下能毁灭世界的毒药,颈部被烧成青黑色。”
青黑色,火焰。
崔湃静默看着叶迦沙,叶迦沙慎重宣布:“颈项间纹青焰的黑衣人正是婆罗门尊奉湿婆的教派信徒,也是我摩揭陀人。”
“线索对怀德坊不利。”
崔湃盯着一脸沉重的叶迦沙,为什么还要道出实情?
经他亲自确认的结果却对身为婆罗门大祭司的他自己最为不利。
叶迦沙自上任之始便与朝中官司不与往来,保持刻意的距离。
对于这个人,崔湃并不信任。
“正是对怀德坊不利,我才更要你们一臂之力,找出谜底,还我怀德坊清白。”
叶迦沙又坦诚道:“婆罗门教源远流长,教派众多,我虽身为大祭司,身后支持者多为信奉梵天的教派信徒,于唐土传教,各派都以自己为正源,分歧渐大,我想中郎将已然能理解我的难处。”
逐字逐句都在表明叶迦沙想跟分支教派划清界限。
在场没有人对叶迦沙的这番说辞表态相信与否,他自己也并不慌乱急切。
厅堂案几上陈列着作案现场收集来的琐碎物证。
崔湃问道:“对于贵教分支教派,大祭司还有何事可相告?”
叶迦沙专注的审视琐碎物证,拿起一块腰牌,正是吐火罗蹀马师的所属物。
他将腰牌展于手心。
“自我到达长安,教内事务已是分派艰难,长安离摩揭陀万里之遥,若是没有本地力量的支持,支派又怎能有底气跟教派大祭司相争。”
“这也是我不愿与诸多官司结交的缘由。”