长安城里的暴乱明显经过了一番疏导，明眼人在看过《西游释厄传》后都知道——从此佛门在大唐算是完了！
愤怒的百姓忽然明白，什么神仙魔佛，在自己的利益面前都不过是一个个利欲熏心的凡人，和他们没有什么不同。
想起他们为了能够轮回向寺庙里捐献的那些财物珠宝，越加觉得佛门寺庙不过是在收拢财富。
在有心人引导下，百姓们越来越认为如此，不约而同地冲入长安城里各处寺庙，将一尊尊佛祖金身砸烂抢光，把一个个阻止的和尚住持打得鲜血淋漓。
在这其中，唯一没有受到波及的只有玄奘本身，于百忙之中抽出一点时间解决此事的太子殿下说了。
“佛道没错，劝人向上，引人向善，乃是仙师也认可的人性中的好道理，好好学习，不会有错。但佛门有错，他们打着佛教的名义，行的却是世间的卑劣之事，乃是不折不扣的大坏人。对此，我们要想仙师说的那样，要透过现象看本质，不能一叶障目不见泰山，要看到佛教道理的好，也要摒弃佛门揽财的坏！”
“因此，砸就砸了吧！但愿那些和尚能明白，佛教那么优秀的大道理，不是他们揽财的工具。”
“玄奘国师不一样，难道大家忘记了玄奘国师为了一只猪也要念经超度的事情了吗？他的人品是高洁的，为人是纯洁的，正式因为看不惯佛门中的污垢，他才毅然决然西行，为佛门带来真正的佛教道理，劝说佛门能幡然悔悟。”
“所以，玄奘国师是好的，是大大的好的，否则，仙师和皇室也不会对国师如此推崇！你们要怪，就去怪那些佛门里的败类，不要怪罪玄奘国师！”
……
总而言之言而总之。
这一场动乱在有心人的引导下，很快就平息了下去，当佛门寺庙被掀翻的时候，玄奘反而以前所未有的支持，坐稳了国师的宝座。
百姓们终于明白了一个道理。
真正的好神仙绝不是全身镶满黄金宝石的泥菩萨，而是每一个为人世间的美好付出一切的肉体凡身。
同时，看问题要具有两面性，不能一叶障目。
佛门确实是坏蛋！
但佛教宣扬的那些道理却都是真知灼见不能因为佛门这些败类，就对佛教教义产生不屑，如同儒家讲究仁智礼仪信一样，佛教也讲究要做好人，这就够了！
于是，一种叫做《辩证唯物法》的学说在大唐悄然生根，并以《学院杂谈》为主要阵地，一炮一炮地轰打着老百姓陈旧的神佛观念。
而佛门和所有宗门，则失去了万千百姓景从的根基，只能在更加偏远的地方，愚弄那些从未看过《西游释厄传》的老百姓。
……
“仙师此次怕是又要赚得盆满钵满了！”
一队人马在晃晃悠悠之中，自西向东，在平原上旖旎而行。
高大威猛的侍卫，烧火棍一样的武器，轻薄但韧性十足的铠甲……
没有一处不透着这支队伍里，中间那辆朴实无华的马车中所乘坐之人的地位。