那些大队离着远，当时没请到，只能临时在灶台旁边烧纸上供。
虽然就是一张灶王像，不过是一个形式，就算不贴直接上供也没啥，反正也没人怪罪。可仪式这种事就是这样，信的人非常自觉，感觉没有那张灶王像似乎就是心不诚，仪式不圆满，总觉得心里疙疙瘩瘩的，要是来年真要是家宅不宁，就会后悔是不是没请灶王像的缘故。
所以，哪怕是两毛，哪怕是远，很多人也是闻风而来，一定要请一张回去。
周诚志说已经印完，人都解散，不再印……不等他说完那些人就已经急了，简直跟求救命一样可怜兮兮的。
没办法，周诚志又把周明贵等人找来商量，专门安排一些男劳力印刷、女劳力涂色，应付那些继续来请灶王像的。
看这架势，估计能一直请到三十晚上烧灶王像为止。
周诚志也没卖两毛，还是改为一毛五。
毕竟人家大老远跑来不能让人家失望而回，为了弥补他们二十三没贴上的遗憾，便宜五分钱，也让他们欢喜一下。
这一忙活又好几天。
因为这事儿，先锋大队后来还得一个请灶王的名声，很多人不知道先锋大队，但是一说请灶王都知道是周家村。
因为莫茹的这幅灶王像，原本印刷灶王像的也立刻有样学样，说是宣传人民公社、大/跃进，并非搞迷信，也与时俱进，赶紧雕刻新的雕版，印刷新的灶王像。
所以虽然被县文/化部弄一下大家买灶王像不顺利，可终归还是贴上了。
也因为莫茹那张特别好看，有些人不舍的烧掉，真的当宣传画贴满一年，留着来年二十三再烧。
二十四家家户户都要扫房子，大扫除。
虽然家里现在不做饭，可破家值万贯，拾掇一下扫把扫把也干净,这一忙活又是大半天。
二十五磨豆腐。
依然是生产队为单位忙活，把早就泡好的豆子拿到磨坊里磨豆浆。
这时候就不用最好的黄豆，而是把那些破的差的拿出来吃掉，豆渣也不能丢，到时候加上萝卜缨子，馇小豆腐吃。
二十六杀猪肉，生产队二十三就杀了猪，所以二十六就把社员家里合格的猪全都送去生猪收购点卖掉，顺便还得找机会再买猪仔回来养着。
因为是任务收购价格保持不变，并不会因为年底就涨价，依然低得可怜，只有四毛一斤。
要是年景不好，粮食不丰收，养猪还亏本呢。
不喂粮食猪不上膘，只吃青草野菜的一年也没有一百斤。
要想上膘就得吃点粗粮，可粗粮也是粮食，生产队不富裕，它吃了人就没得吃。收购价还这么低养,有些人养猪就亏本,不爱养。
加上现在社员没有自留地没粮食，更没法养猪，就只能以大队和生产队为单位集体养。
集体养猪最多十几头二十来头，多了也没有那么大的地方，总比社员家家户户一头总数要少得多。
所以以后猪肉会越来越少。
大炼钢铁以后，城里的猪肉票已经从一个月一人一斤改为一个月一人半斤，甚至还有三两、二两的。
二十七又开始杀鸡，把不下蛋的鸡、老公鸡杀掉。
这个不舍的送供销社，就囤在生产队冻着自己队里过年吃。
怎么说劳累一年，也得改善一下，牲口还能歇三天呢，更何况是人。
二十八妇女们就开始忙活着做大饽饽、包豆包。
直到这天张根发才给社员们发布票和棉花票，棉花票还是一人两斤，可布票原本一人三尺三,他居然就发二尺八！
棉花有队里发的补贴着各家也还凑合，可三尺三的布将够凑合一件衣服的，二尺八够什么？
“书记，你怎么能这样？三尺三俺们都不够干嘛的，你给二尺八？”社员们一开始都觉得是张根发截留贪污，一定要他给个说法。
张根发还闹心呢，不是说好的布票是根据当年棉花收成来的吗？
今年明明棉花大丰收了，怎么布票反而少了呢？
别人二尺八就算了，自己是先进大队，怎么不得给三尺五啊？可惜这不是公社决定的，是县委决定的，因为要支援工业大/跃进，只好让农民节衣缩食。
“一边儿去，不要拉倒！”
“咱们去草泊儿和将军庙子打听一下。”社员们纷纷去问亲戚，结果他们也都是二尺八，这下都老实了。
既然全部都这样那也没办法，二尺八就二尺八，大不了不能人人扯布，只能集中一家子的所有布票先给最需要的人做，尤其是要相亲结婚的青年。
可就算这样也不够，凑了一身衣服，又凑不出做棉被和褥子的。
再说你只给男人做，也得给闺女至少一身衣服的面料啊，更何况有些女方是要布料当彩礼的。
现在都是生产队吃饭，没人要粮食，很多生产队也分不到多少钱，所以彩礼也不要钱，就要布！
要一钩子是少的，要是家里儿子多，等着嫁闺女要彩礼给儿子娶媳妇的，甚至要到五六丈。
这时候能凑两身衣服的都是好的，要是想棉被被褥都做，就得满村借。
可现在都紧张，不结婚的那家里的被褥破烂得不像话，哪个孩子的衣裳破烂得不像话，都得扯布缝缝补补，根本腾不出多余的借给人家。
一般都是本家的妯娌们约定俗成，谁家有儿子要结婚，那么今年的都凑给她家用，如此轮下去。
这样自然就没有多余的借给其他人。
有些人还是盯着村里条件稍微好一些人家，比如张翠花和周玉忠家，年年都是被花样盯着借钱借票。