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第19节(1 / 2)

蹲在地上的警察站起来伸了一个懒腰,又继续蹲下去数碎骨片的数量:

“头衔和警察没有什么关系,该献身的时候,都一样要丧命。”

……

“我有个意见,乔,我们现在先停火,把注意力放在这个案子上,顺便找出我们开火的原因,等我们回家后,我们再心平气和地坐下来……”

她顿了一下:

“继续开火。”

刘易斯:“……难道不是心平气和地坐下来解决问题?”

“我们没有问题,为什么要解决问题?”

李文森转身拿起壁炉上黑色大理石雕刻的耶稣受难像:

“但你们有没有人觉得这个耶稣像有问题?你看,壁炉上满是西布莉身上融化的脂肪,脏得和油烟机一样,但这个耶稣雕像却干干净净。”

她把耶稣像举起来:

“而且,这尊耶稣受难像雕刻得也和一般的受难像不一样,普通的耶稣受难像,耶稣的头是朝左手边偏的,而这里是朝右边偏的。普通的天主教堂十字架,竖条长,横条短,但这个十字架,横竖的长度几乎一样……”

“因为这根本不是普通天主教教堂会用的十字架。”

不远处,乔伊头也不抬地说:

“等臂十字架也叫希腊十字架……是希腊东正教的标志。”

作者有话要说:前两天和一群小碧池打牌喝酒,酒量太差,喝到最后,哥差点分不清自己是男还是女。

感觉丢人丢出了新高度呢……

陈世安还没定好性格,文质彬彬?温文尔雅?狂帅酷拽?皮衣机车?职场精英?还是妖艳伪娘?

第15章

“东正教?”

李文森仰头望着天花板,思索了好一会儿,才把这个教派的名称从她少得可怜的宗教知识里摘出来:

“你是说基督教派系下那一群禁.欲主义者?天哪,乔,你应该和他们做朋友……”

“……”

乔伊把目光从她的脸上移开:

“那不叫禁.欲主义,那叫隐修主义。”

“有什么区别,禁.欲主义的别称罢了。”

李文森不以为然:

“说实话自从你告诉我你加入了基督教后,我一直怀疑你加入的就是东正教这一个分支。”

东正教是基督教的三大分支之一。

就像世间一切事物的盛极必衰一样,基督教出现后不久,就分裂成了两个教派,一派是西派教会,以拉丁语为主,一派是东派教会,以希腊语为主,信奉民族,信奉平等,也信奉……禁.欲。

现在大街上可以看见的,像星巴克平民咖啡和zara平民服装店一样随处可见的教堂,百分之九十都是天主教的教堂,基督的另一个分支。

当年……这个当年指的大概在公元后一千多年的时候,罗马主教慢慢成为整个西派教会的领袖,建立现代教皇体制。东西两派正式分裂,君士坦丁堡正教因为地处东方,又被叫做“东正教”,而西派自称公教,也就是现在早已烂大街了的天主教。

“我加入的不是东正教,是天主教,并且我加入天主教的唯一原因是进入梵蒂冈档案馆,而不是因为我信仰上帝。”

乔伊垂下眼睛,手里隔着黑色羊皮手套翻阅着一本他不知从哪里顺来的雕花硬皮本:

“梵蒂冈档案馆馆长亚奎-托马索是世界上最顽固的老人,他坚持要先加入天主教,才能进入档案馆,非基督徒根本想都不要想跨入那里一步。”

“我听说过他,亚奎-托马索。”

李文森点点头:

“我看过丹-布朗的小说,就是写《达-芬奇密码》的那个人,你曾说《格林童话》都写得比这本书好……他在书里提过这个馆长,听说历史学家们都叫他'门神'。”

“我觉得你应该少看一点这类虚构的历史宗教小说。”

乔伊淡淡地说:

“鉴于你卧室一墙之隔的地方,就躺着一位货真价实的历史宗教学家。”

“……我还是看小说好了。”

李文森又忍不住小声问了一遍:

“你加入的真的不是东正教?乔,我觉得你更适合那里……”

“当然不是。”

乔伊重新拿起手机:

“虽然反禁欲主义是一种愚蠢的想法。”

“可你一直以来都是那么的,嗯……隐修。”

“……”

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