谢昀见他对自己兄长不恭敬，不悦道：“宁兄，天下异能之士甚多，我兄长也是师法前人，怎么就不能有一两处相似？你要诉苦就到嬷嬷、乳母的怀里大哭一场，若要埋怨就埋怨自己学艺不精，何故推脱到我兄长身上。”
宁远之哑然，今日败在比自己小的女流之辈手上已经是奇耻大辱，还让他和其他人说？他遮掩还来不及呢！就算回去和母亲提退婚，也只能说徐家以鄙薄之礼相待，不能说下棋的事！
他活动活动肩膀，整了整本就不乱的衣衫，留下一句：“谢兄好雅兴，教别人家的在室之女修习琴棋书画，好雅兴啊！”说完，便冷哼着上了轿，命轿夫速速离开。
谢昀大怒，宁远之说自己兄长和冉念烟的闲话，岂不是在侮辱他？作势就要追上去，被谢暄拦住了。
“随他说吧，不过是败军之将的牢骚罢了，不必往心里去。”
谢昀这才悻悻然作罢，却听谢暄道：“你也十三岁了，不是小孩子，该稳重些，学业上进步是一方面，将来立功成事，靠的是心性，说到底比的是谁能绷住最后一根弦，进退不乱方能取舍得宜，宁远之今日方寸大乱，输得不冤。”
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且说冉念烟送别了徐柔则，临走前百般劝慰，徐柔则也道：“今日算是看透了，就算嫁过去也是受气，不如早早了断，没缘分就是没缘分，可现在还不是解脱的时候，要等宁家闹完了，只是不知经过此事，还有谁敢提我的终生之事。”
这大概就是徐柔则最挂怀的事了，她对宁远之没有半分惋惜，只是恐惧将来无人问津，何况以她家的境况，容不得一个不嫁的女儿。
冉念烟道：“如今虽是扬汤止沸，却也是当机立断的唯一机会，姐姐不是薄命之人，将来总会遇上良人。”
她这番话在徐柔则耳中是安慰，可她却知道，上一世，徐柔则是在兄长徐丰则病故后遭到宁家无理悔婚，最终千回百折嫁给了表兄陈青，自此从没传出过怨言，大抵是两意和谐，唯一的美中不足就是他们在子嗣上有些艰难，头胎生来痴愚，他们信了僧人的鬼话，说养在庙中就能灵台清明，结果周岁不到就殁了，之后又连续夭折了两个孩子，都是自胎中带出的病根，再往后的事，因为冉念烟的猝然离世便全部沉埋在云烟中了。
晚饭前，冉念烟回到梨雪斋，近来母亲吃花斋，今日正好是吃素的日子，她便也陪着母亲戒荤。
琼枝和流苏在摆饭，母亲道：“你二舅母来过了，明日你就去吧，她派了四个男仆抬轿子，我看足够稳妥，不过还是让琼枝和流苏都跟去，再带上你奶娘和她儿子，叫他明日不要跟着安则上书了，我身边留小文几个侍奉就够了。”
冉念烟笑道：“不过隔着一条街，却带了这许多人，周太医和丰则表哥见了，还以为我是来仗势欺人的，哪像是探病？”
不过说起夏十一，母亲开恩让他陪着徐安则在扶摇亭读书，教书的莫先生是个皓首穷经的老秀才，问起夏十一姓名时，嫌他的名字粗鄙，给他取了明德二字，所谓大学开篇有言，“大学之道，在明明德”。
夏十一回来兴冲冲地和冉念烟说了，冉念烟说莫先生起了个什么酸名，命他取来纸笔，端端正正写下夏师宜三字，还是这三个字，不过叫这名字的人将获得更光明的一生。
第二日一早，琼枝出去安排轿子，冉念烟照例让夏师宜站在屏风后给自己念书，今日念的是《资治通鉴》，按理说女子读四书已是罕见，何况司马光这部为“鉴于往事，有资于治道”而写就的史书，许多男人未必有耐心精读。
冉念烟此举有两重含义，其一是叫自己时时温习，其二是督促夏师宜读书，他人虽淳朴，心智却极高，虽不至于过目不忘，前后读上三五遍总能记住十之八、九，就算今生不需要他入宫做心腹，可身边有个通今博古的人终归是好事，万一有朝一日，他有心进取，这些读过的书籍都是他垫脚的基石。
奶娘在屏风里帮冉念烟整理层层叠叠的袖口。
太后的孝期名义上要守三年，官民却都能通融些，满一年就可除服，就连宫中也只服丧二十七个月，以图便利。
时下风尚奢靡，女子喜欢叠穿几层轻软的罗衣，只把袖口微微挽起，露出三重、五重乃至九重颜色，宛若月华轮转，名曰挽袖，又名月华衣。
奶娘笑道：“小姐让他读这么多书，又不能像外面那些男孩子一样考科举，有什么用？”
大梁人人皆可科举入仕，唯有奴仆、贱户、罪犯被排除在外。
冉念烟道：“夏哥哥若读得好，娘亲自然会开恩，奶娘还要多督促他。”
听着儿子流利朗然的嗓音，奶娘眼中突然翻起泪花，从已皱起纹路的眼角滑落，急忙背过身去擦拭干净。
冉念烟没有点破她，整理好衣物，听琼枝回报软轿已安排妥当，夏师宜也适时地停下诵读，和丫鬟们一起迎候冉念烟出门。
作者有话要说：迷上了马亲王的长安十二时辰_(:3」∠)_，强推~~~
☆、第四十一章
周世济每天为宫中贵人请过平安脉后，都会来楚国公府询问徐丰则的病症。
今日也不例外, 徐征见他在房内从容地劝慰自家长子安心静养, 出门后却换了一副面容, 长眉垮了下来，双收藏在袖口里磋磨——人前人后两张面孔，这是他在宫廷浸淫多年学会的本领，当着贵人的面，不可有喜怒哀惧，永远一副庙宇中的佛祖面庞，无悲无喜方能不出差池, 出了宫门，回到太医院, 方能独自慨叹几句。
“刘贵妃这胎八成要保不住。”
“太后等不到今年的慈宫千秋节了。”
“段昌荣之前开的太平药方都是狗屁，太子的病早已伤及根本, 拖到现在只能靠补药撑着了。”
诸如此类，不可枚举, 太医就是宫中的催命符，什么都知道, 却什么都不能说，说了就要误人害己。
当着徐征的面却能松懈些，徐征见了周世济古怪的脸色，不乏担忧地问道：“周太医，犬子这病几时能好？可否会影响今年八月的乡试？”
周世济道：“还是和从前一样，情志失调，夜惊多梦，肝气不舒，依脉象看是阴虚火浮之象，我之前开的药可按时吃了？”
徐征将薄薄一张纸从袖中拿出，在周世济面前摊开，上写着柴胡一钱、茯苓一钱半、白芍郁金各一钱之类的潦草字迹。
“正午傍晚各服一帖，不敢懈怠。”
周世济点点头，道：“还有四五个月的辰光，若按时用药，悉心调养，大抵无碍。这药方固然重要，不过心病还须心药医，切记不可言语过激，养心为重！”
徐征想起了那天叱骂儿子的事，嘴上应声，心中却想这些家丑怎么会传到他耳朵里？是柔则多事还是丰则口无遮拦，送走周世济后要好好盘问他们。
周世济挎上药箱，就要告辞，徐征亲自相送，问道：“周太医，这药箱让童子背着就好，何必自己费力？”
周世济指指这只半新不旧的麻面箱子，摇头笑道：“里面都是我吃饭的命根子，可不敢交给旁人。”
徐征一直送到门外，看周世济上了马车才退回门后。
周世济从窗口目送徐征离去，抱着药箱长吐了一口气，车帘外名唤灵芝的童子道：“先生还去妙应寺求药？”
周世济没理会他，小心翼翼地打开药箱，拿出一瓶银制的鎏金小葫芦，像是看待稀世珍宝或是难得的美女。
瓶身只有拇指大小，上面的雕花镂刻却精致无比，仔细看去，却是一副银丝勾勒出的西域高士维摩诘讲经说法的经变图。
灵芝口中的妙应寺正是吐蕃番僧在大梁国都修建的庙宇，立国百余年，礼佛之风日益兴起，汉传的大乘佛教已不能满足国人的汲汲之心，吐蕃喇嘛因其诡秘的教法礼仪和诸多极灵验的传闻，拜入番僧门下渐渐成为一时风尚，信徒无数，连带着吐蕃国传来的颅骨木鱼、人皮细密画等一类法器也水涨船高。
而最骇人的传闻还要属番僧修炼的方式，传说不仅不戒荤戒色，还要反其道而行之，吃人心肝、修习欢喜禅，对于不愿听信教义的人，番僧先对其下毒，再一点点帮其解毒，过后那人便服服帖帖，视番僧为活神灵——这些流言大多是那些自诩清正之士愤世嫉俗，编造出来污人名声的，不过番僧手中持有剧毒之物的传言或许是真的。