他只得返回家中，结果小儿已经冻死在床头。
按照任青的猜测，黑水道人只要还活着，就会在欺世盗名的僧人手里经历各类苦难。
直至自杀。
在佛门典籍里，自杀的罪孽不亚于杀人，死后必定堕入无边地狱，不得超生，不能投胎。
“原来，靖州真正的布局是这样啊……”
表层世界被筛选的虫武者，其实与修为、心境都没关系。
主要是他们在里层世界痛不欲生，绝望中选择自杀，魂魄来到表层世界这个人间炼狱。
虫武者更像是“赎罪者”。
他们在表层世界赎罪，才能回到里层世界。
而那些为功德作恶的僧人，前往极乐世界的念头无比强烈，为此可以毫不犹豫屠灭满门。
任青能感受到僧人的疯狂。
恐怕他们才是最终要接触天道的“偏执者”。
所谓的极乐世界，不过是更里层的靖州，功德则是钥匙。
第七十四章 越深入越绝望
“真是一个可怕的世界。”
任青忍不住发出感叹，控制着菌魂在里层世界探查，发现城镇的分布几乎与表层相同。
各城镇都有大量僧人，皆以悬壶济世的名义，干着些男盗女娼的事情，让里层世界充满绝望。
不过任青却没有发现里层世界，具有什么力量体系。
包括僧人在内，所有民众都是普通的凡人，他们的寿元却要高些，能活到一百五十岁。
社会秩序被众多僧人牢牢地把持在手中。
他们掌控着三教九流，对外仁义道德，可实际却连青楼、赌场背后都有僧人的身影在。
别看僧人间会为功德明争暗斗，但只要发现民众对他们生出疑心，都会毫不犹豫联手。
唯有对城镇长久的统治，才能更稳定的收割功德。
任青把这群僧人称之为“功德僧”。
功德僧也有直属的寺庙，但里面却没有佛陀塑像，按照他们的说法，信奉自己才能渡过苦海。
在任青看来，纯粹是因为佛陀的存在，会让民众对功德僧的感恩变得不纯粹，影响功德收割。
任青重回三湘城后，将菌魂附着在黑水道人的身上。
黑水道人经历过与妻儿的阴阳两隔后，意志变得极为消沉，似乎已经失去活着的动力。
他每日在街道上漫无目的，偶尔看到僧人时，才回过神来，虔诚的双手合十问好。
在大起大落后，黑水道人无疑已经将功德僧当做善人，要不是寺院不收，恐怕都想出家了。
悟善偶尔去救济黑水道人，让黑水道人不至于饿死。
但他并非出自好心，而是像黑水道人的情况，一旦心态失衡想要作恶，将会难以抑制。
难免生出不少灾祸，就可以借此继续赚取功德。
相比空蝉，具有二十三颗功德舍利的悟善，确实算得上老奸巨猾，各种谋划信手拈来。
任青有种预感，第二层的靖州依旧不是尽头。
僧人飞升西方极乐世界，肯定有个过程，说不定要经历多层的筛选，最终接触到三道祖。
在他暗自思索间，黑水道人终于不再沉浸痛苦。
黑水道人此时身躯干瘦，脸颊凹陷了下去，双眼无神，头发几乎在一夜间全白。
他浑浑噩噩的返回了城外村落，引来村民的小声议论。
还好如今是严冬，妻儿的尸体没有腐烂，不过多多少少有些臭味，引得食腐昆虫飞舞。
黑水道人在院落里挖出一个深坑，接着把妻儿的尸体埋在里面，简单制作两块墓碑。
他还刻意在坟墓里，留下自己死后长眠的位置。
完成这一切后，又过完头七，黑水道人恢复些许生机，驾着船只去往湖泊里捕鱼了。
任青并没有惊讶，黑水道人原本在表层世界，就不是患得患失的性格，其实给他的感觉，主要以狠辣、不择手段为主。
可惜在里层世界，哪怕黑水道人重新振作，只会面对更多的灾祸，成为他人获取功德的工具。
任青没有选择跟随黑水道人，实在懒得看三流狗血剧情。
前几日甚至还发生过，类似梁山伯与祝英台的情况，最后男女在桃树下双双殉情。
父母痛不欲生，由功德僧主持的超度大会。