每个人都想和万年一样，在纣王的带领下建功立业，成为留名千古的文臣武将，见到纣王有疏忽的地方，肯定要查漏补缺。
子受自然不知道，要是知道了，肯定得把万年扔去北海。
现在他就是很惆怅，满朝忠臣，一眼就能识破君王的昏庸行径，加以劝阻，这让他怎么玩？
就算想要以强权镇压，乾纲独断，也得支持者够多才行啊！
早前让诸侯提前来朝歌也是乾纲独断，可性质不一样，提前朝拜的影响不算太大，而且只要派人通知各路诸侯就行，大臣劝阻也能强制执行。
现在不一样，谋逆大事非同小可，一个弄不好就是社稷颠覆，文武不得不重视，不可能让纣王胡闹。
除非子受能找到和飞廉换帅时一样让人勉强接受的理由。
那时是以看相看紫气为由，让飞廉挂帅，这次总不能说夜观星象料定苏护必定不会反吧？
看星星和看脸不一样，是个技术活，有司天监有记录在册的套路，不存在天赋型选手，非业内人士不可。
子受只得妥协，让闻仲陈兵于冀州附近，以威慑苏护。
……
几日后，子受迎妲己入宫。
按照大商的礼制，只有迎娶嫡后元配才有仪式大操大办，后宫嫔妃都是自行随人进宫侍候君王。
但子受不愿意，想给妲己也整一个。
毕竟自己没经历过，迎娶元配的仪式是前任纣王体验的。
也有大臣劝阻，但被子受以安苏护之心为由拒绝了。
随后没人再劝，万一苏护真的因为爱女入宫，深得宠信，不造反了呢？
子受自有一番用意，不仅图个新鲜，体验一番纳妃的感觉，还是在向群臣传播一个君王贪恋美色的信号。
他得渐渐树立起一个好色君王的形象，不然在群臣心目中一直是个明君，第一印象就影响了人们的判断。
不过子受失败了。
群臣很认真的在进行仪式筹备，规格只比当初迎娶元配姜王后时低了一点。
在他们看来，纣王正在用一个很温和的手段，来平复苏护的怒火，来避免战争。
这样的想法，很天真，可何尝又不是一种体恤士兵，不忍他们死于战乱的仁慈呢？
从木兰辞与西北都护府的三不原则中，就能看出，当今纣王是一个多么仁爱厌战的君主。
也许现实很残酷，也许战争无法避免，但并不妨碍群臣努力让纣王保持这种天真，这就是君王的德行啊！
而且纳妃仪式，也能说明纣王有所悔悟，心有愧疚，想弥补险些被自己逼死的妲己，这不正说明此前的劝谏有用了吗？
从善如流啊！
所以大家都很乐意参与纳妃仪式，个个喜气洋洋。
子受很不解，我为了迎娶区区一个妃子，大动干戈劳民伤财，值得你们乐呵成这样吗？
纳妃仪式上，闻仲也来了，但他察觉到了丝丝不对劲，苏妃有异。
当下便睁开眉间第三只眼，数寸白光闪出，可辨奸邪忠肝、人心黑白。
闻仲识破妲己身上有妖气，虽然不能确定是妖怪，却还是苦心劝谏，想终止纳妃。
子受拒绝。
我就是要狐狸精祸乱朝纲啊！
而且人家长得漂亮，又是我喜欢的类型，凭什么不收入后宫？
群臣也觉得没什么问题，妖气、妖怪这种东西很玄乎，苏贵妃刚入宫，什么都没干呢，闻仲就跑出来非议人家，有些过分啊！
闻仲无可奈何，他没证据，也无暇分身，粮草已经准备完毕，要领兵北上了。
不过他倒是不怎么担心，若那妖怪有所异动，魅惑纣王，搅乱社稷，自己回朝收了便是。
……
朝歌某处气派的府邸。
“王兄召弟前来所谓何事？”衣着华丽的子衍拱手问道。
子衍是帝乙二子，子受的二哥，平时就是个公子哥做派，没什么野心。
子启不言，只是将子衍迎入房中。
子启是帝乙的长子，子受的长兄，贤名远播。
按照“父死子继”的制度，理应由他继承王位。
但商容、梅伯、赵启这一干老臣联合作保，硬是让子受成为了商王。
子启的确素有贤名，可贤名不代表无欲无求，尤其所求的东西是本该就属于自己的王位。
他当然不甘心，更别说往日的贤名本就是他为了继承大业而刻意散播的。