得，我去。
尤浑归来，脑门上布满了秘密的汗水，战战兢兢道：“传言说……年初的天雷，还有近月的大旱，都是天降之灾，是因为……因为朝廷不敬天，妄图逆天改命的缘故。”
尤浑已经很委婉了，朝廷又不是人，哪能敬谁？
分明另有所指。
这意思就是当今纣王的天命之论惹了天怒，才引来了天雷大旱。
这种流言，从古至今都有极大的杀伤力。
商容都不敢提，是因为大旱早在成汤先祖时，就险些铸成大错。
成汤立国后，大商遭到旱灾。
这场旱灾十分严重，各种记载或说五年、或说七年，总之非常要命，成汤想尽了各种办法，然而灾害历时太久，终究是熬不下去。
这个时候太史通过占卜来祈求上天启示，原来需要用活人做祭品，这样上天才会怜悯商国。
人牲也是从这个时候起的苗头。
成汤采纳了太史的意见，用人做祭品，但人牲却是他自己，他将自己修治打扮了一番，当着天下百姓的面前，历数自己莫须有的过失，表达想要代替天下人受过的意愿。
后来下雨了。
但成汤是被逼上祭坛的，因为他赌不起，已经连年干旱，如果人祭之后还是没有下雨，绝对民怨沸腾、揭竿而起，殷商一世而亡。
可想而知，现在灌江口百姓是怎么看待纣王的。
流言无法平息，除非立即下一场雨。
子受开演，痛心疾首道：“荒谬！天气变化乃自然之道，事在人为，岂有天谴之理？”
“若是依赖上天便可风调雨顺，要尔等处理政事的大臣又有何用？若是因为孤之言而遭天谴，为何又要将一切灾厄降之于百姓？如果天命如此不辨是非，降罪于无辜百姓，百姓又为何要敬之？”
演技不错，那几分痛心，实是真切之至。
一旁听到此话的大臣们，也顾不得困乏，连忙告罪：“臣等万死！”
子受露出一个看似勉强的笑容：“尔等与这庶民百姓一样，有何罪？若有罪过，孤一人承担便是！”
“孤当效仿成汤先祖，立坛祭之！”
妙啊！
天庭因为杨戬而降罪，怎么可能因为自己的祭祀而停止？
仙家修士们当然能强行降下甘霖，可这是天帝的意思。
闻仲可能为了大商社稷冒险降雨，截教弟子的身份也够格，不至于遭罪。
可子受很清楚，闻仲专业不对口，他不会降雨。
不然演义里被通天神火柱烧死前，肯定会降雨最后挣扎一番。
至于其他山野散修，就更没胆子了！
……
第58章 鸡啄完米，狗舔完面，火烧断锁
这……
大臣们没理由拒绝。
效仿先王降雨，是极好的。
梅伯也是宗室成员，不过与纣王的血缘已经相当远了，大概是刘协与刘备的关系，心情好喊声王叔，心情差那就对不起，你是哪个山沟里来的亲戚？
不过梅伯从来都不是凭出身的，他有能力，直言善谏，靠着个人能力一直做到了上大夫。
这么个有能力的人物，自然想到了纣王想以天命之论来以王权对抗神权，可他更知道，这一步迈太大了。
所以他一直对天命之论不满，数次上谏，虽然纣王从未纳谏，但他自我感觉良好，这不就改变了吗？
先是凤凰山祭祖，再是祭祀求雨，这都是纣王释放的善意信号。
天命还是那个不可逆的天命。
唯一的问题就是，这雨，真能求来嘛？
难道……
梅伯看向了老成持重的闻仲。
闻太师通晓仙家道术，也许真有办法。
找了一处宅邸住下后，闻仲前来拜见。
子受见闻仲来了，道：“闻太师，你看，这灌江口连日大旱，已经成灾，孤为此忧心忡忡，不惜亲自为他们祭祀，可竟然还有宵小造谣，真是失望啊。”
“大王……”闻仲面色复杂：“不知大王有何降雨之法？”
“降雨之法？”子受笑吟吟道：“先祖成汤登坛祭祀，便降下甘霖，这不就够了吗？还需要什么法？”
闻仲急道：“老臣懂些道术，却不晓降雨之法，大王如此郑重祭祀，若是祈不来雨，可会惹得民怨啊！”