只见墓封土结构较为复杂，由土、木、草、扁石构成，高约十几米，建筑非常宏伟，原来封土顶上，建有一座古庙“钟木赞拉康”，“特殊时期”中被拆除，是为祠堂而用的，供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像，桐堂现又重修，面积小于原建。
墓内分设五室（神殿），墓长这一箭之地，宽有一闻距（一箭，一闻距都是藏族古代长度单位，约100米），大门朝西。
中间神殿放置着松赞于布、文成公主、尼泊尔公主的遗体，还有大量的金银器，围绕正中的其余四神殿有门道互通，藏有松赞干布生前所用铠甲、武器和生活用品，以及唐皇帝、尼泊尔国王和邻国赠送的珍贵礼物。
其中南殿主要还存放用鹿皮包裹的珍珠两克（约56斤），北殿为串串宝石及用纯金作的骑士，意为侍从，此陵墓直至今天群众还是络绎不绝地前来朝祭。
我仔细观察后，直觉感到松赞干部“外陵”，和布达拉宫的构造，与他的真身所葬的地下陵寝，必然有着什么联系，它们都是松赞干布时期最象征性的建筑物，虽说真身陵的布局，恐怕比他的“外陵”肯定不知道宏伟了多少倍，但肯定多少有些关联，这细小的情节，一定丝豪不可大意。
参观他的陵墓外观（内部肯定进不去了），我在心中不免起了深思，看到布达拉宫和松赞干布的外陵后，在我心中不免为之一震，它们的布局堪称完美，他的真身陵一定更加大的大气磅礴，里面又暗自布置了多少不为人知的机关。
我又仔细查看了，关于松赞干布的军师“却吉圣赞”的资料，对于他的记载并不多，只能从少有的史料中，堪得一二，却吉圣赞是松赞干布挥下第一军师，从“他”开始起家，到最后统一大西藏，又到土蕃帝国的盛极一时，可以说都和这个人有着莫大的联系。
他简直就像是刘备时的诸葛亮一样，会神机妙算，传说此人上能通天文，下能窥夺地势，能布天下的奇局，可以撒豆为兵，诸葛亮的“天书”，就被他所得，后来土蕃帝国衰落，此书流失，最后不知怎么的又流到刘伯温的手中。
当了解完这些，又亲自走了这么一遭，顿感我此前的豪心壮志高涨之心，顿时跌落了一半，这“盗墓秘籍”，我从来没有实地实战过，我这也是大姑娘上花轿头一遭，光是嘴吹得天昏地暗的没用，从来没有实战过，一出手就来倒这样一个天大的斗，不免在心中完全没了底气。
“盗墓秘籍”中所记述的东西，甚至某些段子是出奇的离谱，有时侯我感觉看到这书里的情节，就如看神话故事一样，其中有记述这样的一篇记载，是讲蒙毅带军队倒商朝一个皇陵，在陵中遭遇到怪魔的对抗，他们力战不过，最后居然能使天神下凡，来降服了这个怪魔，看到这里，我简直就有在看童话故事的感觉。
当然这些我只能自己藏在心里，不然说了出去，一定会让别人笑掉大牙的，还以为我是在给他们讲小孩子听的故事，可是里面有些盗墓的技术和手法，确实不是假的，其实我们倒应该先拿一个小墓，哪怕是王候的墓来试练一下才是上策，可是现在己经是，说出去的话，泼出去的水，不可能再退回去了，如果临阵退缩，那就等于我丢掉了威信，先前所有的计划很可能，全部泡汤，最重要是可能会使军心焕散没有人相信我了，到时就连自己也不会甘心的。