给他们打气是给众人提劲，可是我心中明白，后面恐怕更为难过，因为是厉害的东西，往往是藏在最后方的，我双手握住图片中凸出来的那本石书，用力一转，“咔嚓”一下，石书向右转动，并且外面的石壳破碎掉，左侧的石壁上裂开一个方形的石门。
石书外壳掉落后，居然从书形石壳中掉下一本书，这书是用传说中的野人皮做成的册子，野人皮是古代西藏王公贵族的奢侈品，西藏自古就有野人的传说，居说野人皮，披在身上冬暖夏凉，入水不湿还有防潮的作用，死人披上这种皮子，可以不会腐化，并可以隐去人的味道，使人变成野兽的气味，可以用它打猎最妙，所以非常深受土番王贵们的喜爱，我们在进这陵墓之前，所看到的那些粗野之人，也不知道是不是这种野人。
野人皮子书，一共有二十张，书皮厚如牛皮，表面如枯红之色，书皮上还留系着些黑硬的毛发，书皮上写着一些藏文，我让大金牙接过书翻译，原来是却吉圣赞的自传之书，经过大金牙翻译，详细介绍了却吉圣赞的资料和他的一些生平事迹，但全是赞美之词，书中并赞其自讹比肩汉代三分天下的诸葛亮。
大金牙从书上给我们详细讲述了，却吉圣赞身世介绍：“土蕃王朝著名风水家，战略家、政治家及文学家，阴阳家，军师，近臣，陵官，原名却吉扎布，自号扎天布（汉意天师），又号称“先知通师”。
曾任土蕃国师，呈足迹大唐之地，周游印度，以风水术见长，《风水家》一书传世土蕃，偶得奇书《奇门遁甲》，自学精通并主持翻译了其书，最大的功迹就是主建地下布达拉宫佛陵……。
他即敢自论诸葛亮，可见其手段可见一斑，又精通《奇门遁甲》，难怪他能建成如此博大精深的陵墓，此陵墓虽诡异妖邪之极，但其布局复杂精妙绝论，实在是让人惊叹，不是一般的人能做到的，可惜此人心道不正，鼓道松赞干布建了如此规模宠大的陵墓，和当年的秦始皇一样，耗费了巨量的人力物力，导致国力的耗尽，松赞干布一死，他的王朝也随之分崩离析。
大金牙介绍完后，正要将书装入背包，我立即给他夺了过来，我又仔细观看了此书，虽然我看不懂里面的字，但我想却吉圣赞为人阴邪狡诈，难免在书中不会做了手脚。
我在每张纸上一寸寸的摸探，他们都不理解我的意思，书中能会藏什么东西，我对他们讲：“还记得在那一对妖童肚中的金银钥匙吗？那两把合在一起的钥匙，只是代表的金之意，那钥匙深藏在如此的诡异之处，一定非同寻常，定与那松赞干布墓室有着莫大的关系。
从介绍却吉圣赞资料中看，他居然精通汉地的奇门遁甲，一定会运用五行之术，我们所经过的陵墓布局，大多与奇门遁甲之术有着莫大的关联，我所猜不错的话，这种钥匙一共有五把，对应着金木水火土，所以一定还有其它的四把。”。
我突然摸到，其中的一页书皮，与其它的有些不同，立即抽出大马士革军用匕首，割破这页书皮，里面藏着两把奇怪的钥匙，外形和我从两个怪婴肚中得到的完全一样，只不好一把是水晶所铸，水晶内像罐入了水一样的液体。
另一把是木头制成的，不是一般的木头，而是荫沉木做成的，这样就可以不会腐烂掉，这下更能证实了我的推测，现在三把钥匙己聚齐，还差火质和土质的钥匙，但不知道用这五种钥匙，到底是做什么用处的，为什么这五把钥匙藏的这么诡深，难不成松赞干布的棺椁上了五行之锁，要用这五行钥匙才能打开，这陵墓中的事情，一切都有可能，只有你想像不到的！