地面上全是发出微黄亮光的纹裂般式的土质，判官带着我走过了鬼市闹区，又步入了一条宽敞的大道，大道从中间一分为作二，一条是走鬼魂的，一条专走阴间的战车鬼军，这条大道东扭八拐的，拐了十八道弯后，我们才走到了一座兵营镇守的兵门城口。
上面写着“鬼王口”，判官对我讲，这就是十大阴帅镇守的十大关口，要想进入地府的核心的十大阎王殿，就要先进入十大阴帅的驻地。
十大阎王殿环形而建，阎王殿门前则驻扎了十大阴兵帅府营，分别由鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂十大冥帅，它们能各尽其长、各带其兵，每府鬼帅驻地各有百万鬼军，分别把守着各大阎王殿的门前，要想非法进入阎王殿，简直就是痴人说梦，进入之后想在出来，没有进出令也是两肋插翅也不可能飞的出去。
在上空布有空中鬼军，我抬头往上望去，果然空中飞荡着无尽的长着黑色翅膀的鬼军，密密麻麻的将阎王殿的上空，围布的密不透风。
判官还告诉我，这十大鬼兵营直所以建到这里，也不全是为了保卫地府王城，在阎王殿之下，就是十八层地狱和各阎王分管的十大阴狱，地狱的进出口，就设在阎王殿之中，所以那些恶鬼重魂，被罚入地狱之后，只能老老实实的待在地狱之中，熬到刑法期满，想要造反出逃是绝无可能的，也方便地狱调兵换岗和集中兵力，阎王爷还能时时的看着自己的鬼军。
十大阴帅就驻在营中，阎王殿内还有四大判官府，其它的阴官则居住在阴兵营的附近处不等，判官手持阎王老子的令符，带我进入了鬼王营地。
走出鬼兵营地后，就是成片富丽堂煌的宫殿群，这些冥殿则全是成排的黄色鱼鳞琉璃瓦，青色大砖殿体环形而建，地面上全是发出青色亮光的青砖，殿前分别把守着红色鬼甲的鬼兵，手持黑光叉，殿前金字牌匾上写着“阎罗王殿”，判官直接将我带入了阎罗王殿中。
十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也，原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中，因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主，他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。
十八臣就是后来的十八地狱的判官，百万之众即后来地狱的众多狱卒，阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬，不过就像判官所言，今非己不可比，自从佛教传入中国之后，这阴间地府，恐怕也早大换了人马班底，从这地府中情景就能看得出来，就像佛教一样，佛道溶为了一体，在地府中的如今现况，也只留着佛教之中名义，就是由地藏王菩萨驻守，实际权力处置阴间的大事，则全由道之天界中的人员负责。
人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。
现在地狱中十殿阎王，即所说的十个主管地狱的阎王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王（五殿）、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王，但还是以五殿为首。
相传五殿阎罗天子自曰道：“吾本前居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调司掌大海之底东北沃石下，叫唤大地狱，并十六诛心小地狱，凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过，每各按期七日，解到本殿，亦查毫不作恶，尸至五七日，未有不腐者，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路，开河淘井，或集劝善书章未成。
或放生之数未满，或父母尊亲生养死葬之事未备，或受恩而未报答，种种等说，虽说帝王轮流座明年到你家，但是先入为主，阴间定下来的一套阴规之律，早己上报天界佛祖审批，是不可能轻易更改的，所以阴天子可以换，但规定己经形成了死阴律，阎罗王在阴间地狱中的地位，大概就如国家中的总统一样的职位，地藏王就相当于国会。