任志雄借着酒劲，向刘鹏飞兄弟二人，道出了算褂测字的奥妙，测字有入门口诀，但具体应用全靠随机应变，用三寸不烂之舌能把假的说真了死的说活了，为得就是让别人信他的话，让人给他掏钱。
决不是他真得能算出什么吉凶福祸来，否则他干嘛不给自己算算什么地方好发财？
至于入门总决自古迄今并无二致，如遇两人同吋指一字，所问事由各不同，论断也应各异，有人占问，首先问明何事，如果是失物，必须问清物名及形状之大小；如果是寻人，必须问明性别、所龄及走失详情；如果问病，必须问明病状及病人性别年龄。
总之不论事情大小，均须问得详细，方能测断准确，凡相字，须将他人拾得之字，照写在木简板上，然后平心静气端详字体，默证所问事实，待胸有成竹，方可论断，大凡字形，必有“五行”“六神”之暗合，凡是悟彻得失之理，必与阴阳相感应，故测字者先观五行之衰旺，次察六神之善恶。“五行”即“竖木、横土、勾金、点水、曲火”之象，“六神”即“青龙、白虎、朱雀、玄武、蛇、勾陈”之形。
这“五行”与、“六神”是测字关键，而且都有详细的具体规定，测字者必须背诵死记；按何者的事情，着哪种论断合适，就用哪种，或将几种综合运用。
诀、字骨散格诀、笔法辨认歌诀、首部边旁克歌决、五行笔法衰旺、五行相生地支，五行生克例断、干支分配五行、时辰生歌诀、地支刑冲歌诀等，以上提到的项目，除了带有迷信色彩的部分以外，几乎把一部中国字典按照拆字的手法编成一本测字字典，而且要落实到每一个字上。
用拆字法加上五行、六神、天干、地支等把每一个字都与问卜者的命运和所问的事由联系上，并要说出一番道理很不容易。
具体的测字和拆字法比较繁复，如添笔拆字，把原来的“里”字，可添成“理”、“理”、“野”等字；减笔拆字，把原来的“宽”字，减为“苋”“见”等字；装头拆字把原来的“女”字装成‘‘姿”、“妄”、“妾”等字；接脚拆字，把“田”字接成“里”、“男”等字；穿心拆字，把“曰”穿成“申”、“由”、“甲”、“里”字等等。
至于断语更玄，譬如，“天”字，便可说是由“二”和“人”组成，二人同行，决不有失，天覆万物，谋事必成等以实际情况，随机变化也，如是“雷”字，便可说是由“雨”和“田”组成，雨落田中，兴发之兆，雷响一鸣震天，天下皆闻，占农耕，问功各，俱大利，如是“雨”字，可说雨天无曰，阴盛阳衰之兆，小人用事之征，经商求官皆不利，宜谨慎；如是“西“字可与五行六神结合起来说：西方庚辛属金，乃白虎之方，问病占行人，俱不利；经商，婚姻占之，皆凶齐等等。
测字算命虽属无稽之谈，但要融会贯通也非易事，既要有点文化还要下一番苦功，所以，章回小说的高人经常用这“技术活”来装点身份..
谈完测字后，双方就又同住了一个客房之中，相约十日之后接头动手，奈何时事无常，局势突变动乱，八国联军就杀入了北京城，李风杀死了撞入他屋中的几名洋鬼人，二人用计逃出北京城，才提前与任志雄接头共商大计。
三人相会后，就决定事不凝迟，立即找地方摆香案结盟合伙，虽说任志雄代表不了茅山派，但他是以个人的身份，参加这次倒斗。
三人商量后，更是以义举豪言来表述他们的倒斗的行径，瞧这情形今后天下必定大乱，就算不能以义军起旗，则以啸聚山林，也可替天行道，相这倒斗虽然名声不好，但那些王陵侯墓，不是以吸取百姓的血汗，聚敛起的巨财修起来的，哪一个不是双手沾满了百姓鲜血的侩子手，这也算是伐取不义，现在朝廷昏庸，饥民果腹食子，贵胄肉囊寝珠玉，真乃是苍天无眼，令天下苍生倒悬，遍取那陵中宝货，成就了大业，以济乱世，救天下于水火之中。
八月十六日（睛）午时三分，三人请了江湖执事，就正式结拜约盟，而且是用最高规格的形式，进行结盟加结拜，使用的血祭，并不是一般的公鸡，而是以十年的老山孔雀，行的也不是什么“栽鸡令”，而是江湖门派中最高规格才能使用的“裁凰令”，足见三人下费了苦心，下决心三人要同谋大事，以这种形式共救国难。
三人学着当年刘关张三兄弟结义风范，结拜了兄弟，他们三人非常的特别，不是简单的结拜，也不是单单的结盟，而是除了结拜还有结盟，倒出的斗共义大事就不分你我，以此做为义事的资金，如果不起事，就三人共分。
在举起结拜结盟之前，刘鹏飞和李风，还要先向他们的祖师爷诸葛亮进行了祭祀拜告，看到此处我不由的惊诧了起来，没想到被传成了神一般的诸葛亮，居然是搬山道人的祖师，看来世俗传言，搬山派祖师爷是伍子胥全是谣传，看来诸葛亮和曹操一样，为了给自己军队弄军响，也得从陵墓上面下手。
屋子的正堂中间摆了刘关张三兄弟的画像，香案前供了猪牛羊三牲，并相诵“裁凰令”，烧黄纸，杀鸡头，喝鸡血，歃血为盟，又拜把子结兄弟，义结同心，皇天后土神人共鉴，三人一同真是富贵随口定，吉凶趁心生。